看区域,然后看个人财产,然后看行为模式)
阿缪耶:(湖边无论怎么想,都应当是一个公共区域吧!)
亘魂:(你这么想,就算在现代,你甚至也能买下一片山的开发权)
秋风和:(1没有区域,地点是后山湖边2不是个人财产,她们用同样方式胁迫来给她们干活的)
蜘蛛女道:“你家武力胁迫能让老虎学会钓鱼吗?你打死我们钓鱼的老虎,又不肯赔我们一千条鱼,你把我们用来钓鱼的老虎杀了,那你就补这个缺,很简单的道理!”
亘魂:(蜘蛛的观点就是你破坏了他们的生产工具,又不肯给赔偿)
亘魂:(但是你没有必要讲道理。jpg)
秋风和:(讲道理好烦啊,杀了吧)
阿缪耶:(蜘蛛女,想不明白罢了!)
亘魂:(在对方的眼里你已经对他们造成了实际的利益损失,关于胁迫这点还没什么好说真的,老虎的地位就和家奴差不多)
亘魂:(大概就是相当于你打死了他家的家奴,然后需要赔个钱)
秋风和:(但是她家家奴我没招他没惹他他先打的我)
阿缪耶:(但就是这个前提是这个家奴对他对他使用暴力手段,为了自身安全,然后杀了他!)
阿缪耶:(所以说是蜘蛛女没有教好)
亘魂:(老虎是家奴的生产属性,但显然没有家奴的社会地位和智力属性。jpg)
亘魂:(总之你要是觉得你有道理,你就不用和他们讲道理)
秋风和:“但他先对我动的手,有人打你你不反击吗?那片水域你们能钓鱼我就不能钓?我有不怕那老虎,凭什么忌惮他?”
亘魂:(如果你想让他们觉得你有道理,你们就得去官府说个123)
秋风和:(都死了)
秋风和:(而且死了很久了)
亘魂:(那和死人说个啥()
秋风和:(我这里顺便把他们召唤出来看看,这个鬼也快死了)
亘魂:(这些年翻墙进动物园被老虎咬死的,去泄洪口拍照被水淹死的,跑去废弃矿洞拍照留名的)
阿缪耶:(儒家的讲道理方法)
亘魂:(归根结底是自己明知道有危险还喜欢往上凑,但是武力足以,或自认为应对这种危险,把原因归咎与管理不严)
蜘蛛女道:“你怎么不往别人家养的蛟龙嘴里凑呢?还是你欺软怕硬,把我们钓鱼的老虎当了玩物,老虎要咬你,你又不肯被咬,干脆打死我们的老虎。”
亘魂:(论迹不论心,论心无完人)
蜘蛛女两手一摊,八爪躺平道:“反正我们都被你杀死一次,你是不是准备再讲不过我们,再杀一次?来吧。”
阿缪耶:(如果人类社会的道理和你这个妖怪讲不通的话,那我和你讲讲自然界的道理!弱肉强食!)
亘魂:(人总喜欢自个儿占着道理,但世上往往哪有那么多道理给你占)
亘魂:(不外乎就是为了满足自己心里那点感受,掩盖自己心里那点愧疚)
秋风和:“如有需要,你又怎么知道我不敢去找蛟龙打探消息?蛟龙若是敢不分青红皂白咬我,你又怎知道我不敢反击?”
亘魂:(既然做了,那又何必愧疚,何必虚伪,本就是弱肉强食,胜者为王,用虚伪的外衣眼掩饰掠夺的本质只会显得软弱)
亘魂:(杀杀杀杀杀杀杀,杀的天地清净!毁得世间安宁!)
秋风和:“我是以平等的身份去找的那老虎,准备同他说话。反倒是你们把老虎当成工具,让他给你们钓鱼,用一千条鱼来物化老虎。”
秋风和:“老虎攻击我是他的选择,他从咬人的那一刻起就要做好被杀的准备。”
亘魂:(那对方骂你一句,惹得你不快也是他自身选择,你杀他也是理所应当)
蜘蛛女清声道:“看,还不是你自愿自主去看我们钓鱼的老虎,才被咬的。你去往老虎身边凑,又不肯担被老虎咬的风险,还要怪罪我们。”
秋风和:“你在说啥呢?我愿意承担被咬的风险,也没有怪罪你们。”
亘魂:(你主动靠近运钞车,看守拿弓箭射你是他自身选择,那你杀他也是理所应当)
蜘蛛女道:“所谓的物化,不过是你找的一个借口罢了。你不杀我们的老虎,又怎么会问你要赔偿?”
秋风和:“我愿意承担被咬的风险不代表我有生命危险的时候不反击,我不怪罪你不代表你们准备杀我时我不反击。”
亘魂:(归根结底就是坏了事物,不肯赔偿,债主讨要觉得没有道理,觉得腻烦就将债主杀尽)
亘魂:(这下便扯碎虚伪的外衣,不讲道理,只讲自我)
亘魂:(好好好,好魔头)
秋风和:(唉,不了解前因后果能不能不瞎哔哔)
秋风和:“你们养咬人的老虎就有理了?”
亘魂:(只是看不惯从正正经经的讲社会上的道理变成了诡辩)
秋风和:(1公共地盘,我不反击老虎的话就被老虎咬死)
秋风和:(2面对蜘蛛女,我是要逃的,没跑掉,我不反击的话就死了)
亘魂:(公共地盘,你远远的看见老虎,然后上前问话)
秋风和:(你为什么会觉得要把我逼死的人有道理)
亘魂:(蜘蛛女讨要赔偿在先,动手后搏杀全体)
亘魂:(以身犯险,杀人全家的人有理)
亘魂:(你占的是自个儿生存的大道理,可不是人事赔偿的理)
亘魂:(当我放屁就行。jpg)
蜘蛛女道:“还记得那时候,你来要帮忙做绣织图,我们要求会钓鱼和裁缝,你都不会又想带走那孩子,那孩子不愿和你走,你又不顾风险凑我们钓鱼的老虎面前。既然面对被咬的风险,你都知道反击上前,杀了老虎不赔偿就想跑,哪里有这般好事?我们要留下你,你就把我
第11章:大婚前夕问旧事。 22.09.17