阳”都暗合八卦的法理，虽然龙蛇八卦失传了，但是“八步纯阳”还是可以观摩。”
酒客呵呵一笑：“自然是蛇鹤八步比武当纯阳掌更胜一筹，毕竟，这门功法有击杀八大掌门的记录，武当纯阳掌依旧声名不显，没有什么高超的记录。”
秋风和：“功法主动杀了修炼者是吧，确实很离谱。见兄台博学，在下有一问，八卦巷听名字应该也是与八卦有关，却不知具体是什么原因啊？”
酒客道：“八卦巷建的时候，就是八卦之形。”
秋风和：“不知是谁人建的这座八卦巷啊？”
秋风和：心里猜测时宁有种
酒客道：“那就不知道了。”
秋风和：“这个巷子历史挺悠久吧，您知道谁在这里住的时间比较长吗？”
酒客幽幽一叹：“有啊，八卦巷里的住的最久的，应该就是耍蛇人了吧。”
秋风和：“耍蛇人啊，我在宁家村也见到有耍蛇的，不知他们有什么关系吗？”
酒客道：“应该，没啥关系吧。”
秋风和：“哦哦。”挠挠头，“这位耍蛇人怎么称呼啊？可有什么值得一提的事迹吗？”
酒客道：“这耍蛇人养过两条蛇，许多年前大青被他放走了，像是山一样大，二青出家做了蛇僧，修成了摩侯罗伽。”
秋风和：“二青去哪家寺庙做了蛇僧啊？”
酒客道：“宝山寺。”
秋风和：想一想摩侯罗伽是什么
秋风和过神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行神秘学检定：d100=29/70看，困难成功，快感谢我#叉会腰
所谓的摩呼罗迦是属于天龙八部之中摩呼罗迦部，为头戴蛇冠、手持三叉形象显化的神灵，是象征着暴力、愤怒与恐怖的化身。以这种姿态显化的摩呼罗迦就是战斗之神、战争之神、暴力之神，拥有着将武力发挥到极致的本能。乃后天蜕变之道，虽有威慑众生之形，却需要时刻保持清明的本心。如若不然，毁戒邪谄、多嗔少施、贪嗜酒肉、戒缓堕鬼，终究难有所成。
秋风和：“这位二蛇应当是可以时刻保持清明的本心，确实是不容易，但是能养出这么两条蛇的捕蛇人，应该更是个高人。”
秋风和：“不过现在这么晚了，应该不好去拜会吧？”
酒客道：“这位蛇僧，可是并列与智能和尚、智兴和尚两位法师之间，法号智超，可见其佛法深厚。”
秋风和：（有一个是马县长吧？）
酒客说着话，自斟自饮。
秋风和：说这话我也喝一口酒
夜黎殇璃：（一看见人说马县长我就想说马邦德）
秋风和：“智能和尚、智兴和尚？这二位也在玉麟镇十分有名吗？老哥能否这二位的事迹？”给他倒上酒。
秋风和：（县长是马县长，但是师爷不是汤师爷）
秋风和：（是药师爷，因为换汤不换药）
夜黎殇璃：（太冷了）
（但是，你不得不说，我缝的不错）
/斜眼笑
夜黎殇璃：（你就是缝合怪吗）
秋风和：（缝的不错）
uwm：（你就是缝合怪吗）
酒客把酒杯放在酒桌上道：“这智能和尚出身那是非常传奇，乃是上代宝山寺住持去辽宁一带与那边的尼姑庵搞联谊，搞累了提提裤子去吃碗海参面。”
秋风和：目瞪口呆
“结果没想到这家海参面做的没熟透，海参面刚一端上桌，海参从碗里蹦出来了，大和尚是目瞪口呆，当时非常有礼貌的就口颂佛号‘我日你麻了个***’。”
“大和尚把这店家度化一番之后，回头一瞧，行啊，你这海参跟贫僧学佛法吧。拿着筷子把这海参一夹，揣兜里就给带回来了。”
秋风和：设是啥玩意啊？！这个世界怎么什么都有啊！先是长了腿的面具？！又是迷踪拳的萝卜？！这家伙又出了满嘴芬芳的和尚！
秋风和：“店家度化？有店家什么事啊？”
“这海参嘛，大家都知道，是棘皮动物门海参纲海参属，虽说悟性比腔肠动物好点，但是也练不了三轮七脉法。因为吧，当初写佛法的人没写这段。”
酒客一拍桌子：“这店家不是没做熟，海参从碗里蹦出来了嘛，你还听不听，不听我不讲了。”
秋风和：“我听我听！”
秋风和：赶忙再给人倒酒
秋风和：“您接着说，接着说”
酒客接着道：“然后大和尚多厉害啊，摸摸大秃头，我啊，有办法了。从压箱底儿的地方给海参翻出一本书，这书有意思，叫《灯草和尚》，你看你这身材尺寸，练这个能行，回头我去给你换本欢喜佛法去，不行缝点房中术也行。总之，智能和尚就这么练上了功，大和尚天天给智能和尚介绍女香客，反正怎么说呢，挣了不少钱，庙里头起码填了两座大佛。”
“后来呢，这大和尚坐化以后，现在的住持接了班，不是，接了盘，不是，接了……算了，都差不多。智能和尚反正不接客了，不是，不接待香客了，就开始精修佛法。坐化前，唱佛揭阐述佛法，‘见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善！闻我法者得大智能，知我心者即身成佛！’”
秋风和：“这位大师是在哪里修行啊？”
酒客一时无语：“我不是刚说了吗，宝山寺。”
秋风和：（这三个和尚都是宝山寺的？）
对啊）
秋风和：（妈耶，看漏了，对不起大哥）
——《唐元线》——
村民看着唐元道：“去到哪里啊？”
唐元：“当然是村子外面啊”
唐元：“您不好奇现在的朝代外面是什么样的嘛”
村民道：“啥样？”
唐元：“嗯。。。。百鬼夜行”
唐元：#思考片刻，给出了一个中肯
第44章：白板胆敢篡天道！22.11.24