武夫眼珠子一转,他道:“风媒。”
秋风和:“多谢慷慨向告,祝兄台武运昌隆。”再次拱手。
秋风和:想想现在距离龙王庙近还是佛塔寺近。
秋风和发觉是龙王庙近一些。
秋风和:那就先前往龙王庙。
秋风和前往了龙王庙,来到扬州龙王庙,扬州龙王庙里,扬州龙王人身而带龙角,一头赤发如火。扬州龙王像左手边,有一尊身披鳞甲、鳄鱼脑袋的神祗满脸凶气,比起扬州龙王两丈高的身躯还要高上一半,二者散发的神光有点相似。
隋朝末年时,神宗欲要重开法界,再立天宫重新封神之际,这扬子鳄运气爆发封了神,神号就是江鼍,能驮船过江,是渔民、船夫、旅客的供奉神祗。
秋风和:看看龙王庙前香火如何,有没有一起来拜的人。
这里香火不是特别好,庙中,香炉中还有刚刚插进去的六炷香,香火袅袅升起。
秋风和:对于这种护佑一方的神仙一向很敬重,取六炷香,对着赤发龙王和江鼍分别拜一拜,将香火插在香炉中。
秋风和插香在炉,香炉里香灰紧实,松了松才插的稳稳当当。
秋风和:起身,再在龙王庙内转一转,看看有什么值得注意的东西。
这龙王庙里,看起来没什么值得注意的。
——《save》——
两位,过力量+体质,看看各自扛了多少
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时午又扛了95包,一共扛了190包,算钱乃是140文。
而罗生下午干脆把腰扭了,没干成活。
看样子,罗生是拿不到钱了。
時午:拿钱去,拿了钱去找找有没有住宿的点
=====《时线》=====
时午拿了钱,去寻了家客栈。
時午:找老板“你们这住宿怎么算啊”
客栈里,有刀剑江湖客,有说书人,有少侠,也有少女。
客栈掌柜伸出指头道:“五十文一天。”
時午:“以往都是这个价钱吗”
客栈掌柜道:“这是市价”
時午:“晚上多久关门”
客栈掌柜道:“如非要事,绝不打烊。”
時午:“好,给我开间房,先开两天吧”
時午:给100文
客栈掌柜收了时午一百文,给他开了房。
時午:拿了钥匙后,去苏唱街那边康康
时午来到苏唱街,苏唱街周边聚集着数百上千苏州人,吴侬软语飘过青砖围墙,又回荡在枇杷树间。千家养女先教曲,十里栽花算种田。
昆曲兴盛起来之后,全国各地都把苏州的昆曲看成最正宗的,明朝文学家徐渭说苏州的昆曲流丽悠远,最为动人。一条看不见的昆曲文化生产流水线,日夜运转着。扬州城舞台大,演出机会多,演出水准高,扬州剧坛大有超过苏州之势,从苏州请老师、请演员成为一种时尚。
=====《罗线》=====
罗生:晚时寻个角落天为被地为床便是一折
罗生:且是习惯了
罗生找了个地界,睡下。(夜半聆听)
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罗生在一阵阵的犬鸣狗吠中,听到了有人说“过去这南京龙江船厂造的是小型内河战船,而南京宝船厂造的是大型宝船,南京宝船厂造宝船在龙江船厂旁边的空地上造宝船,位于南京下关三叉河地区中保村至上保村一带的南京宝船厂是郑和宝船的建造地,而当初自土木堡事变后,刘大夏就把郑和下西洋的诸多资料取而焚之,彻底毁了郑和下西洋的资料,包括当时的船只建造图、航海图、周边国家信息等。当然,你我都知道,这其实是世家为了海权将之藏匿起来。西班妖国典籍《大中华帝国志》里,就盛赞过当时大明先进的造船技术。而可惜的是,成祖即位后,封为汉王,藩国云南,却一直留居南京,不肯就藩,多次谋取太子之位,纵使私兵劫掠,僣用乘舆器物。以至于,世家以防止造反之名借机拆分了那时南直隶的两大造船厂,令官家造船技艺损失大半,世家却收拢了那些匠人。明朝的官营船厂没了营生,大量工匠纷纷逃亡,造船质量从此每况愈下,形成恶性循环,战舰的性能,已是远远落后。郑和当年说的好‘欲国家富强,不可置海洋于不顾。财富取之海,危险亦来自海上。一旦他国之君夺得南洋,华夏危矣。我国船队战无不胜,可用之扩大经商,制服异域,使其不敢觊觎南洋也。’而我们若是寻到了隋炀帝失落的帝龙舟,便可以复原战船之法,不再让沿海保守倭寇欺凌!”
罗生:待到朝阳初升之时,起身练拳,修习七残经
罗生修习七残经时,突然感到了一处遥远的感召,似乎在呼唤着罗生。(灵感)
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罗生察觉,那是扬州城外山的中……佛塔寺。
=====《秋线》=====
秋风和:路上持续专研物理学知识……
秋风和独自一人专研物理学,无甚长进。
秋风和:没事,把问题都记下来,遇到人再问。
秋风和:和船家告别,“旅途多谢慕鱼兄照顾了。
秋风和:接下来有何打算?”
周慕鱼洒然一笑,划船向着下游,他道道:“江湖路远,有缘再见,秋兄弟。”
秋风和:“有缘再见。”
秋风和:下船后先去书局
秋风和来到扬州书局,这里买着大量市面常见的故事画本、志怪传说。
秋风和:问向卖书的前台,“你好,这里有教辅书卖吗?”
书局卖书的店小二道:“这教辅书是什么?关于四书五经各个大儒写的注解?”
第1章:横绝江天万里船。22.02.21