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第一百十三章 种善得福

马发威,一句接一句的抡白像机关抡,先扫一通再说,有理呒理都是三板斧,胡“夹里”无招架之功,完全处于守势。

    但凡上海男人与伊拉屋里厢“家子婆”发生争执,完全吃瘪,呈落汤鸡下场是家常便饭。常言道这还算手下留情,还呒末得侬加“浇头”喽,真格要加起浇头其“花头经”(沪语鬼点子)也是蛮透的,这叫“作”。“作”是女人的天性。勿作的女人,天下世界没有。

    比如“家子婆”说 :还眼勒格搭作啥?(还呆在这里做甚?),毫烧起烧夜饭(赶快做晚饭去)。

    此刻,胡夹里已疲于奔命,身心疲惫,也赖得与老婆争个高低,抑或还自已一个清白。大多数辰光,上海男人们对家庭的格局看得蛮透。许多北方男自认为在家里是大老爷们,不管自已是市面上拉洋车的,还是吃开口饭做跑街的(现在叫行销),还是吃官饭的文书(现在叫公务员),在外低头哈腰统统不要紧,为甚?那是为了混口饭吃。人在屋檐下哪能不低头?天下世界大多数男人在外头都是低头哈腰,不是对老板,就是对上司,这是江湖之道。人在江湖混,身不由已,说的就是遵守江湖规矩,否则大家别玩了,回家抱老婆孩子得了。

    凡有人的地方就有江湖。有江湖就有规矩,这不是哪一个人心血来潮订出个规矩让弟史们遵守,这是游戏规则,要不。大伙儿就甭玩。地球也是江湖,宇宙更是超级大江湖。在宇宙尺度内,地球是个零类。说它是零类并非轻视,是因为作为恒星的行星,它的条件非常罕见。物以希为贵。迄今人类发现的其相似度达90%的类地行星还在百余光年之外。所以地球人要想胜利大逃亡。将好端端一个地球“开发和创造”完了,移民外层空间的类地行星,基本没戏。从这个意义上,地球人也许将孤独下去,这就是命。

    生在地球,地球也是江湖。凡江湖就有规矩,地球宇宙的规矩就是道。或称天道。天道才是真正的老大。人有时狂妄得可笑,说什么因××而改变世界之类的话,自认为伟大得可以改变世界,其实很可笑。骨子里。无论伟人还是芸芸众生都是身不由已,也生不由已的。


    但地球人往往“以一步笑百步”,在地球搞唯我独尊。但一到关键时就掉链子,伟人尤其如此。究其因,地球作为众星之神从来不以人的意志为意志,地球有自已的意志。这就是明白人——佛陀,说世事无常的原因。

    佛陀不是莫名显世,佛陀肯定是奉神谕到地球来度人的。佛陀不是创世主。存在于西元前第一个千年的中期,南怀瑾先生说差不多与孔子同时代,印度王子释伽牟尼是个现实的活生生的人。天生大悲心,在菩提树下苦修七七四十九天开悟,开创用佛教解释世界第一人,显然。佛陀不是为创造世界而来,佛陀是来解释世界的。佛陀横空出世不是个人行为,是代表强大的举世无双的宇宙创造意识,佛陀背后就是如人脑一样的天道。

    科学已披露宇宙图景与人脑的图景高度相仿。宇宙意识即天道,即普罗大众曲不离口的人格化的“天老爷”是矣。

    地球之神有这个资格。

    地球存在45亿年了,地球的“老大”。太阳系共主——太阳,存在起码50 亿年以上。50 亿年以上的宇宙史与百万年的地球人历史相比,差多少个个数量级,侬晓得伐?这还不是与现代人不过万年左右的历史相比。宇宙已是年过百岁的长寿老人了,地球人不过在宇宙老人前晃了一下便寿终正寝了。尽管如此,人,还在那一亩三分田里狂妄地说,能改变世界。人就是如此不自量力。

    “人是宇宙的玩偶”,是宇宙地球众星之神的“末代悔生子”。宇宙地球众星之神虽然对贵为“珍稀动物”的人珍爱有加,但绝不溺爱,人在地球自以为是,老子天下第下,“喝令 三山五岭开道,我来了”,为以一已之功能改变世界洋洋自得时,他们的梦魇也开始了,掉链子的历史事实屡见不爽。无论英雄还是平民无一例外。众星之神从来不以人的意志为意志, “该出手时就出手,风风火火闹九州”,决不含糊。直到如今,对掉链子的事还有许多人包括英难和普罗大众找不到北,这是人类的悲哀,不是某人个不够幸运的事。

    所以,上海人是现实的,较为拎得清,他们相信因果,一般都能审时度势,再决定下一步棋哪能走法。在上海,男人勒



第一百十三章 种善得福  
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