防身的武技倒也代代相传了下来，以保祖先的技艺不失，同时也想靠这些武技来保全这支族人的家园和性命。
也因此，这韩家寨虽然世代务农，不过村民们从小都会被族里的长辈组织着习练祖先的枪法和武技，所以韩家寨不论男女老少，都算是身上带点功夫的人。
虽然时代更替，大部分人都已经将武技荒废，但是也有少部分人对祖宗的技艺颇为痴迷，并且日日坚持练习，倒也成为了此项技艺里的佼佼者，就比如说韩政忠等五名中年壮汉。
韩家寨的一干村民与那二三十人的猎宝团伙短兵相接之后，自然是一阵激烈的混战，尽管韩家寨的一干村民都有一些武技底子，但是勤于练习的却只有少数几人而已，所以尽管有韩政忠等几名枪法熟练的汉子苦战强敌，但最后还是渐渐落在了下风，并且双方也渐渐出现了伤亡。
战到最后，韩家寨一共死去了八位村民，而那伙歹人却损失了有十五人之多，双方一看僵持不下，也就各自忌惮地停止了刀兵，并且心照不宣地各自分道扬镳了，毕竟再战下去也不过是徒增死伤罢了，像今天这种局面，哪一方也讨不了好处的。
此中原因，主要是因为韩家寨虽然武力要比歹人团伙强大，但怎奈人数却是不及对方，再继续战下去的话，恐怕韩家寨可就就此除名了，在灾难中侥幸存活下来的这几人也得全部交代在这里。
而那伙猎宝的歹人团伙也有自己的考量，他们虽然人数众多，但是己方每杀对方一人，对方却能骁勇地杀掉己方两人之多，照这样下去，不仅晶核得不到几枚，连这支好不容易纠集起来的队伍也得彻底拼光，根本就是得不偿失！而且自己等人只是为了得到能量，并不是来玩命的啊！
所以到了最后，两方就这样两败俱伤地不欢而散了，并且各方都将自己战死同伴的尸体收罗了回去，随后便默不作声地各自离开了此处。
韩政忠等人将死去的村民找了一块空旷的所在就地掩埋后，便继续踏上了寻求存活之法的道路，并在一天后，再次在s县县城碰到了一支幸存者团队，人数约有三四十人的样子，其中还不乏一些老弱妇孺。
这一次，韩家寨剩余的十位村民可是学乖了，等到仔细查看了对方的样貌神情，并派出代表与对方严密交涉后，才确认了对方真的是一支由数十名幸存者所组成的合作团体。
在一番斡旋后，韩家寨的十位村民终于决定先加入他们，等到以后形势开始好转了，再决定以后的去向。
可是没想到，在加入这支团队两三天后，韩政忠等人便因为受不了这支队伍的苛刻规矩和一些不近人情的做法，而毅然选择了离开。
虽然他们也向这支团队的领导阶层提过一些中肯的建议，但是都被一一否决了，无奈之下，韩政忠等七名汉子便乘夜悄悄离开了这支团队，只留下三名死心塌想要留在此处的村民，可能是因为他们对这些规矩并不在意的缘故！
韩政忠等七人之所以选择离开，主要是因为这个团队的领导层规定，每人每天的供给都是由他们统一分配，所有的食物都要先集中起来后，再另行分配，而且没有寻找到生活物资的人员一概不在分配之列。
这样一来，这个团队的领导层就有了优先分配生活物资的权利，而且一些找不到食物或生活用品的老弱妇孺就只能一天都饿着肚子了，最令人气愤的是，这些妇孺或是体质较弱的人一天找不到物资，就一直都不会有供给，如果有分配到供给的人将自己的食物赠与这些弱者的话，他们自己就只能饿肚子了。
这些管理者把这一套规矩美其名曰：按劳分配，适者生存，合力分配生活物资，优先保障精英骨干！
以韩政忠等人的朴实刚烈性子，哪里能受得了这一套，加上他们不愿意亲眼看着那些老弱妇孺挨饿受罪，所以才眼不见为净地选择了离开，毕竟他也明白当下的恶劣生存坏境，任谁也没有义务去养活一群没有劳动价值的人员，要知道，物资的匮乏确实是摆在眼前的现实问题，而且人类也大多都是自私的。
韩政忠等人离开s县后，便又在附近百里方圆内来回辗转起来，一路上倒也再次碰到几个幸存者团体，其中还不乏一些抢夺晶石和生活物资的猎宝团伙，好在几人凭着武技超群，倒也暂时逃过了这些人的欺‘辱’。
第八十一章 韩氏余脉