“关于你说的火种的起源这件事，当然不是什么神武大名为人类求取的。火焰是自然现象，有燃烧物有氧气就可能出现火焰。”
“那大名不就在撒谎吗？为什么没有人去纠正这些错误？”
端木也很犯难，尽量将自己的想法说明白：
“嗯···现在来看，这不对错的问题，而是一个关于宗教的问题。
在远古时代，人们无法解释很多自然现象。
人们生活在无尽的危险与未知中，面对自然的恐惧，面对人类社会的暴力，人们需要精神寄托。
这种精神寄托便是宗教的根源，也就是大名在那个时代的意义。
大名曾是远古时代人们团结起来战斗的纽带与旗帜，在那个时代有非常重要的意义。”
多罗罗完全听不进大名的好，急忙接到：
“那现在呢？大名还有意义吗？”
端木算是弄清楚多罗罗的态度了，看来这个小鬼对大名很是不满。
“现在吗？
大名是历史的产物，它是在历史上发生和发展的。
大名发生的根源，是对面对自然与暴力的无知与无能。
它只能因为根源的消失而自然消亡。
也就是说，当人们足够的强大，面对自然与暴力时能够依靠自己的力量解决，而不是求助神灵，那大名也就自然而然的没有了生存的土壤。
大名是人们自己抬起来的，也得由人们自己去消除。”
多罗罗有些激动的说到：
“端木老师，您见过国都里大名和诸侯们奢侈残暴的生活吗？
难道就不能尽快将大名消灭吗？”
端木有些迟疑的说到：
“从武力的角度来说，大名是很容易被忍者消灭的。
历史上有很多能够将火之国国都夷为平地的忍者。
但是你知道为什么五大国的忍者村从未这样做吗？”
多罗罗不解的问到：
“为什么？难道忍者不能杀死大名取而代之吗？火之国随便换一个统治者，即使是忍者，也一定比大名好啊！”
端木回到：
“因为，火之国的大名不单单是大名那一个人，而是一整套的宗教。
即使杀死大名又能怎么样？
各地的神殿还会选出拥有神武大神血统的新的大名。
忍者的历史只有一千年，但是大名的历史足有两千多年。
在这两千年里，大名遇到的敌人多了去了，但是大名依旧屹立不倒。
虽然我今天是第一次接触大名的神殿，但是在火之国各地，一定拥有强大的神殿体系。
他们的战斗实力也许不是很强，但是他们一定发展出了一套强大的护教与传教的手段。
在两千多年里，这些手段被反复的打磨与实验，人们的每一种反应都被预测与应对，形成了强大的惯性。
杀死大名是容易的，但是解决之后的局势是非常难的。
还是那句话，大名只能自然灭亡。
随着人们能力边界的拓展，随着人们征服越来越多的未知，大名自然而然会消亡。
武力在大名这件事上不能解决问题。
相反，一旦诉诸武力，一定会制造出无数充斥着暴力的极端分子。
所以，这也是木叶选择与大名进行合作的原因。”
端木的前世科学那么发达，宗教依然具有极强的生命力，更何况这个忍界。初代目可以消灭大名，但是无法消灭无数信徒眼中的狂热。
多罗罗失望的低下头，他再抬头，疑惑的问到：
“端木老师，您第一次接触大名的神殿，为什么便知道这么多？”
端木拍拍多罗罗的肩说到：
“没有金刚钻，怎么敢出来做老师？”
第七十三章 木叶与大名