元每增加一个，难度就会相应地提高要一个等级。如果说两仪阵法的难度是一的话，那么三才阵法的难度就是十，而不是做加法。如果上升到十把宝剑，那么剑阵的难度，就是十亿。而这只是难度的倍数关系，并非是计量单位。
如果要感性地认识这个难度有多大，那么就可以用一个很恰当的比方。如果一个人想要从一无所知琢磨出两仪阵法，那么，就好比一个刚出生在原始部落里的婴儿，琢磨出相对论或时间空间那么困难……前提还是这个婴儿还不能是穿越者。
在结绳记事的原始部落，想要自己想出相对论，这几乎是不可能的。如果辛宇不是对前世跟着老中医学了一些半吊子的华夏古文化和些许皮毛的道家文化，这辈子又修行了那么长时间的太极拳，并能达到领会太极意境的程度，想要懂得两仪阵法的边角，根本连想都不用想。
当然，起始难度因为一些原因降低成了零点一，但这并不表示下一阶段的难度会顺延成一，就像闯关一样，三才阵的难度，依旧是十，只不过，因为了解了两仪阵法的运行规律后，可以根据这个规律整理出一些思路。而不用像不懂阵法的人那样，茫无头绪地乱碰运气。只不过是因为需要试验的次数太多，庞大到繁复的程度才增加了难度而已。
当然，辛宇想要把十把宝剑都变成剑阵的命星宝，难度虽然大，但却还是有比较令人振奋的优势的。因为辛宇领会的初始阵法是两仪阵法，或者说太极阵法，那么这个阵法本身在攻防方面，都具有太极的特性。
也就是说，不管是攻击，还是防御，甚至还有一些精神影响功能，都能在太极阵法中体现出了。而如果以太极阵法为基础，在单元数量上再向上增加，琢磨更高层次的阵法，那么最后十把宝剑形成的剑阵，的也同样具有这样的特性。
对于太极阵法的能耐，辛宇还是很满意的，如果十把宝剑最后构成的剑阵能够保持这种特性，那么基本上就达到了完美本命星宝的要求。
就在辛宇思考关于最终剑阵的问题时，被精神力拖在空中的十把宝剑，终于两两形成一个太极鱼眼的旋转圆圈，在空中自动转其了圈圈。这不是辛宇控制的，而是阵法本身吸取游离能量，利用阵法本身转化能量的能力，推动宝转动的。
看到这个现象，辛宇激动地精神力一抖，于是十把宝剑纷纷两两对旋着落向地面。又因为碰撞震动，最终失去了阵法的状态，变成了死物躺在了地上。
不是辛宇定力不够，实在是这个功能他从来没有奢望过。在运转太极功法的时候，那个漩涡虽然也是从身体里吸取庞大的能量。不过，那也是自己身体里面的能量而已，另外，漩涡吸收的能量也是被功法转化成真气能量积存起来，而不是像这般，对宝剑进行做功，形成一种类似能量转换并及做功机械的功能。
这个现象，让幸宇感到很振奋。由不得不振奋，如果忽略空气中的游离能量，阵法简直是违背科学的永动机的存在。即使考虑吸收了游离能量，不是什么违背客观规律的东西，但也是逆天的功效啊。
若是阵法被观想并具现化成星宝之后，能够把剑阵的这种特性保留下来，那么岂不是只要他稍稍地动动念头，就可以把阵法永远维持下去，而不用消耗多少的精神力，这对持久作战可是有很大的作用的。
相比于那些修行了数十上百的破空境界而言，幸宇虽然拥有宏观观想法这个利器，又具有观想星空而不被反噬的能力，但这段时间积累下来，顶多也就是和破空境界的星术师精神力总量相当而已。和那些起码百来岁甚而几百岁的星空境界的高阶星术师比起来，他的精神力质量或许还有超出，可精神力的总量却要差上许多。
这么一来，如果和星空境界以上的星术师对阵，或许还能凭借自己的精神力质量，在一开始的时候就获得压倒性的优势，能够占据绝对上风和奠定胜局，可和入微境界比起来，不仅在战斗经验上，和对自己每一点滴的实力地发挥上，都没有任何优势，甚至再总量上，也远远不如。
一旦不能在一开始就把入微境界以上的星术师给压制住甚至打败，那么再接下来的打斗中，他连勉强维持平局的能力都没有。就是因为他的精神力总量相对要少得多，故而持久力也就相差得太多。
所以他一直预估自己可以在
第86节 阵法优势