晚一些，或许是因为生物钟的关系吧，他们一般凌晨才睡，不过，因为有教堂，早上有早课，早上起来的也是很早的，五六点钟就起来了，下午又一般会睡一个午觉。
传教士们先是客气了一番，见韦宝请客的态度很诚恳，而他们也很想结识像韦宝这种又有财力，又懂得科学知识的另类大明人，便欣然应允了。
韦宝问过他们有没有什么吃的方面的忌讳。
初期教会因为是脱胎于犹太教，所以在吃什么的问题上有分歧。教会专门开会讨论此事，最后做出决定，除了“勒死的动物”和“血”以外都可以吃。
当然，屠宰业其实很少用“勒死”的方式，那么就只剩下“血”不可吃。
这个问题，有些教会还是主张要禁止吃血，因为这是圣经里面的吩咐，也因为血象征着生命。
当然也有教会和基督徒不这样看待，认为那只是初期教会针对当时的问题提出的具有时代性的解决方案，而那个方案的精义在于去除了很多“不可吃”的规条。
韦宝在了解了这些之后，知道这些人没有什么忌讳，而且，这些基本可以属于‘假神父’，很多人都不是正统的教徒，而是为了方便到大明朝行事，方便散播西方文化，方便了解大明，而用的神父身份。
所以韦宝将他们安排在了离他们住处宣武门里街不远的一家天地商号酒楼。
这个时间段，大部分酒楼都已经打烊，天地商号的酒楼也不例外。
不过，总裁有令，厨子睡觉了也得爬起来啊。
这样，等众人到了之后，便成了关起门来吃饭，他们几十个人等于包餐了。
一伙洋人传教士在知道这间酒楼是韦宝的之后，更是对韦宝的实力佩服不已，因为韦宝看上去，是如此的年轻。
“韦宝先生，不介意我问你的家世吧？先生家一定非常有钱。”金尼阁试探道。
韦宝微微一笑，“我父母亲都是辽西的普通农户，就在去年冬天，我全家人差点出外逃荒。”
传教士们闻言，都惊奇不已。
韦宝见大家不相信，遂简单的讲述了自己的发迹经过。
吴雪霞轻声道：“还不是靠了劫持了我家的一车上等皮毛吗？”
“纠正一下，不是你家的，是建奴的！而且，我不是劫持，是真金白银买来的。”韦宝笑道。
“哼，真金白银买来的？你刚才自己都说了，你全家都差点被逼的出外逃荒了，试问，你们家既然都有银子买一车上等皮草，少说得有四五万两纹银吧？都这么有银子了，还犯得着出外逃荒吗？”吴雪霞一下子就戳破了韦宝的谎言。
韦宝暗叹谎言到底是没有持久的道理，很显然，吴雪霞问到了点子上。
“到了买皮草的时候，我已经做生意做了一段时间了！而且，谁告诉你，我一定要一次性付清所有买皮草的钱？我不能分批付吗？”韦宝嘴硬道。
“别说了，不用解释。”吴雪霞不想再听了，一副她全都明白的表情瞟了眼韦宝。
韦宝正好也懒得解释。
在韦宝说过了自己的经历之后，一帮洋人传教士和韦宝的距离一下子就拉近了，随同而来的钦天监官员李祖白也对韦宝大加赞赏，直说韦宝的经历简直是闻所未闻，堪称大明商界传奇人物！
传教士们也互相介绍自己的经历。
金尼阁原名尼古拉·特里戈，1577年3月3日生于今法国的杜埃城，位于佛兰德斯境内。金尼阁生活的时代处在西班牙统治下。1615年，金尼阁在德意志的奥格斯堡出版他翻译并增写的利玛窦中国札记《基督教远征中国史》时，在封面上就明确自署“比利时人”。
金尼阁的故乡杜埃在其去世半个多世纪后被法国征服并划入法国版图，因而金尼阁被看作法国人。
由于他和利玛窦开启了以拉丁文为中文注音的先河，到了韦宝穿越而来的后世仍被传为美誉。金尼阁有一个宏大的愿望，便是带着人将他搜罗的，现在西方科学最为先进的“西书七千部”介绍给中国知识界的计划，不单是介绍，还得翻译，这是一个很庞大的工程，必须得到大明政府的支持。
“这
【0483 各怀心眼的韦宝与洋人传教士们】