就是要每一个境界，如那仙道，也如那武道一般，做到极致！
仙道一境一劫！
武道通神，武道神通！
而儒道，同样要如此！
因此。
想要具现真正的儒道，就要将赵正走过的读书人之道，重新走到极致！
一一
渡劫！
浴火重生！
所以赵正在半只脚踏进半圣境界后，毅然收起身上一切读书人修为，重走读书人之道！
也就是读书人一切境界！
再重新界定，使读书人之道得到升华，成为，真正的，儒道！
儒家大道！
这一切，对于武道，对于仙道，对于天下一切道来说，可能很难！
因为重走曾经走过的道，需要无与伦比的天赋与大毅力不说，更多的，还是时间！
但读书人不同！
读书人，最不需要的，就是时间！
学无止境！
学习，没有尽头，读书，也没有尽头！
但是。
学却能很快以致用！
读书人文以载道，读书人言出法随！
对武道、仙道等一切道来说，难上加难得事，对儒道来说，轻而易举！
因此赵正成功了！
他成功的重新走出一遍走过的道，成功的在每一个境界走到最强，并成功的，重新界定了他走过的儒道每一个境界，以及每一个文位！
儒道第一境，是养气之境！
养气者，文位读书人，当立文宫！
儒道第二境，是儒者之境！
儒者，文位童生，当立凝文魄！
儒道第三境，是儒生之境！
儒生，文位秀才，当立文胆！
儒道第四境，是儒士之境！
儒士，文位举人，当立文心！
儒道第五境，是大儒之境！
大儒，文位进士，当立文脉！
儒道第六境，是鸿儒之境！
鸿儒，文位翰林，当立文骨！
这就是赵正，重新界定的，他所走过的，儒道每一个境界，以及每一个境界所对应的文位！
那大道上，矗立大道之上，那最前方金碧辉煌，巍峨的宫殿是文宫！儒道，养气之境，渡劫取儒道读书人之文位，就当立文宫！文宫立，文宫世界开辟，儒道传承不绝！
那大道上，矗立大道之上，文宫之后无限远之处，蠕动的没有面目，没有明确形态的人形，是文魄！儒道，儒者之境，渡劫取儒道童生之文位，就当凝练魂魄，聚文魄！文魄聚，儒道有魂，儒道意志长存！
那大道上，矗立大道之上，文宫、文魄之后无限远之处，那如胆魄一般滴溜溜旋转，绽放无尽的光芒圆形物，是文胆！儒道，儒生之境，渡劫取儒道秀才之文位，就当凝聚文胆，身有，儒道读书人胆气冲天，正气永存！
那大道上，矗立大道之上，文宫、文魄、文胆之后无限远之处，那一颗泛着无数种色彩，无尽的浩然正气汹涌，儒道力量徜徉的心，是文心！儒道，儒士之境，渡劫取儒道举人之文位，就当凝聚文心，胸有文心，儒道读书人九窍玲珑，初心永恒！
那大道上，矗立大道之上，文宫、文魄、文胆、文心之后无限远之处，那有形仿若又无形，长存不灭的气团，是文气！儒道，大儒之境，渡劫取儒道进士之文位，就当凝聚文气，身有文气，儒道气节不不朽！
那大道上，矗立大道之上，文宫、文魄、文胆、文心、文气之后无限远之处，那一块，或者是无数块骨骼，时而散开，时而凝聚，化作人形的骨，是文骨！儒道，鸿儒之境，渡劫取儒道翰林之文位，就当凝练文骨，身有文骨，儒道读书人铁骨铮铮，永不低头！
儒道境界。
赵正没有任何推陈出新的必要！
新界的读书人之道，经历了那么久远的岁月，虽然未能真正脱胎换骨，又才气转化为浩然正气，由读书人之道，化作儒道！
但新界读书人之道，真
第254章 儒道半圣！