倾的家伙也投共了，给德共增加了冷酷唯物主义的底色，使得德共主导的德国政府内部会议相当理性。
这种理性给下头部门的压力可不是一般的大。德国针对中国的分析部门根据经验，知道德国政府的内阁会议大概得开三天。这三天里，分析部门需要的不是继续加班加点，而是赶紧放松。以迎接后续的紧张工作。
结婚的或者与家人住在一起的都赶紧去和家人相聚放松，单身狗们则选择自己喜欢的方式进行放松。
留守的人员比较悲催一些，不过他们也不是没有消遣。有人上网冲浪，看成人网站。有人懒洋洋的躺在沙发上看书。
此时中国产的彩色喷墨打印机边，两个兄弟将下载下来的成人图片打印出来。倒不是说两位单身狗已经好色到这个程度，彩色打印机本身就挺有趣，以德国的绘画氛围，美女图片反倒是更优选。
两位的图片还没打印完，一个兄弟走到两人身边说道：“快点，我要打印本书。”
“什么书？”两位兄弟有些疑惑。分析部门里面的打印设备就是个耗材，每天打印出来的东西都够装订十几本书。他们不解的不是这哥们为什么要打印书，而是不理解这哥们为什么要在大家合法摸鱼的时候还要打印书。
等这从网络上下载下来的书打印出了头几页，两位兄弟已经把成人图片抛到一边，开始认真的看起了一位英国记者写的长篇报道《西德经济奇迹》。
现在德国的经济发展得到了整个欧洲的惊叹，而这篇报道中，记者的视角很有趣。他认为西德经济发展的两个重要因素，中国在西德驻军，西德成功引进了中国的道教。
中国驻军确保了西德的国防安全，让西德全力发展经济，而不必担心遭到外国入侵，也不用担心西德国内的右翼军国主义复苏。从普鲁士正式建立后，德意志地区就从未有这种真正的安全环境。
引入道教，却是一种令人惊叹的成功。德国的哲学发展水平很高，这也使得德国国内的思想界早就想让基督教文化赶紧破灭。然而历史上德意志地区的宗教改革搞了那么多次，始终没办法扳倒基督教。
直到道教在何锐的布局下全面进入德国后，局面才发生了根本性变化。
道教本身的结构同样有至高存在。但道教的至高存在是非人格的“道”，而不是人形的人格神。
与上帝创造世界一样，道教中，这个世界是“道”所产生。与基督教不同的是，世界上的一切都是“道”的一部分，人类与“道”之间并不存在高下和主从关系。这使得人类不必通过“世界末日”和“最终审判”，立刻就让人类与世界的终极核心之间建立起完整的关系。进而摆脱了基督教中的上帝对人类的桎梏。
基于内在需求，从1945年后，道教在德国以惊人的速度发展起来。很多人的确是被道教的理念所吸引，成为了道教的“居士”。更多人之所以改信道教，只是他们不愿意因为宣称自己的无神论观点而被德国传统所排斥。
信教人口数量的巨大改变，也导致了德国传统基督教力量的变化。保守派们更加保守，开始搞起了原教旨主义。而德国思想界本就对基督教原教旨主义够够的，这直接导致了原教旨的基督教势力快速式微，沦为了翼基督教长枪党之流的极右货色。
与时俱进的基督教势力则趁机引进道教的思路，开始宗教改革。他们尝试把上帝解释为类似于“大道”的无意识体，基督耶稣则被描述为一个“激进的类共产主义改革者”。
道教不向教众收税。德国改良版的基督教既然尝试将基督耶稣定性为“激进的类共产主义改革者”。社会主义者怎么可能收什一税呢？
那是邪恶的教廷才会搞的事情！
变格派认为，真正的基督教就不该收税。凡是收钱的，就该定性为“商业团体”。
不管过去20年德国宗教怎么折腾，宗教在德国的影响力以惊人的速度在消散。德国基督教徒比例从1945年的90%以上，变成了1965年的31%。
德国道教教徒在二战前最兴盛的1937年，拥有不到100人的有中国道统的正牌。到了1965年，德国在宗教信仰中的填写自己的宗教信仰为道教的人口达到
第1003章 破晓（四）