南拿过东西翻看了一下，随即又交流了几句，之后提出了一个要求，汪华光稍稍犹豫了一下，便答应了。
魏沙南拿着东西走到客厅的沙发前，把东西放到了儿子面前：“你们看看呢，帮我把把关。”
说着，还偷偷给孟子涛和魏存实使了眼色。
魏存实看过之后，就把东西递给了孟子涛。
其实，东西一入眼，孟子涛就知道这其实是淳化金钱。
这种金钱十分特别，正面有“淳化元宝”四字阳文，上部有手刻阴文“四”字号码。背面铸两尊佛像，均有莲花宝座和祥云依托。
“淳化元宝”金钱背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生，右为结跏趺坐于莲花座上的观音菩萨，左为双手合十微向右侧站立在莲花瓣座基上的善财童子，是一幅童子拜观音的画面。莲花是佛教的象征，说明这种金币与佛教有内在的关联。
事实上，这种金钱在《宋史本纪》的“宋金辽”中有部分记载。原来金佛币是宋太宗赵光义铸造并亲自送到五台山窖藏的。
北宋淳化年间，赵光义虽已登基多年，但仍然感到大宋江山并不稳固，尤其是金沙滩一战的惨败以及保国良将杨业的惨死，使他心惊肉跳。赵光义虔信佛教，于是铸了金佛币供奉到五台山，祈求佛祖保佑。当时窖藏了多少，史书没有详记。
到了上世纪88年春，有一个建筑施工队在五台山中台顶佛塔旧址清理塔基时，挖掘出上千枚“淳化元宝”佛像金币，
因出土突然，毫无保护措施，“淳化元宝”金钱出土后就被民工偷藏和私分，出售倒卖，后来流到了香江及东南亚钱币市场。之后，由警察破获了这起案件，收缴“淳化元宝”金钱1343枚，至于流散到外面的有多少就不得而知了，反正数量不多就是了。
等两人都看过了，魏沙南便拿着金钱又去找了汪华光，两个人又是嘀嘀咕咕了一阵子，之后汪华光便拿着金钱告辞了。
送走了汪华光，魏沙南迫不急待地回去问孟子涛：“孟老师，那枚金币到底对不对啊？”
孟子涛先询问魏沙南对这种金钱有多少了解，得知魏沙南父子并不怎么了解，就先做了一些科普。
之后，他讲解道：“真正的金钱现在在市场上已经不多见了，从一些残缺的钱币可以看出，它其实并不是纯金的，杂质较多，乌光泛红，并非金光闪闪。刚才那枚钱应该是‘耐磨金’制作的金钱，工艺很精，几可乱真，但若仔细辨认还能看出真伪。”
经过孟子涛的点拨，魏沙南幡然领悟，再回忆起刚才那枚金钱的特点时，果然发现了一些破绽，这把他气得够呛：“这狗东西，果然没安好心！”
“爸，到底是怎么回事啊？”魏存实忍不住问了起来。
魏沙南就把刚才的事情简单复述了一遍。
原来，刚才汪华光把魏沙南拉到门口，便开门见山地说：“老魏，先前我欠了你的情，一直没机会还，现在我有个赚钱的机会，不如我们合作一把，算是我一次回报，你看怎么样？”
说着他便拿出了那枚金币，让魏沙南欣赏，还解释了它的来历：“这是前几年两个农民从五台山挖出来的，一共挖出四五枚，他们知道这种金钱很值钱，便藏了起来，没想到其中一个儿子是败家子，把金钱随便卖了，这便是其中一枚。”
魏沙南思忖片刻，觉得汪华光平素一向比较抠门，平素请客都舍不得买好菜，为何有钱自己不赚，非要找个合伙人？于是想看看他到底要干什么，便说：“多亏你想着我，但不知这钱怎样赚法？”
汪华真跟他说：“事情很简单，我有个熟人想出28万元买这块金钱，因关系太熟了，我不便出面，你花20万元先买下，由你卖给他，所赚的8万块钱咱们平分。”
如果事实确实是这样，对魏沙南来说肯定是个赚钱的好办法，但关键这金钱得是真的呀，他又不懂鉴别，于是便想到孟子涛。等孟子涛看过后，他又找了个现在家里没钱，明天再来的借口，让汪华光先回去了。
得知了事情的原委，孟子涛笑着摇了摇头：“这种钱币数量有限，造型独特，又与佛教渊源深厚，收藏者趋之若鹜，价格炒得很高。在发现的那会一枚金钱
第八百五十三章 小花招