好，并且点上长明灯，这一切，到底是一种古老的祭祀方法，还是一种我们尚不了解的邪恶法术？
在得知那些男子都是死尸后，胖子因此前早已经过多次恶战，虽然也有些吃惊，但也不会太往心里去。而林菲儿作为17组的资深特工，对于死人亦是早已司空见惯，所以也没有表现出太大的惊讶。
不过，仅仅是片刻之后，我们三个人就突然脸色大变：如果这些男子早已是死人了，那么，包括阿都沁老爸、老妈在内的牧民们又怎么会看到他们在勘探作业？
难道，我和胖子相互对视了一下，又偷眼看了看那些死尸，心里都冒出了一种不祥的预感：看来，在这个勘探队里面，肯定隐藏着精通驱鬼驭尸之邪术的邪教中人。
何为驱鬼驭尸之邪术？说白了，就是一些邪教术士将湘西赶尸术与源自东南亚的降头术进行融合，先是利用湘西赶尸术中的秘制丹药和咒语，将死尸炼成可以防止腐烂的准僵尸，而后在将受其控制的鬼魂通过繁琐的下降头手段，植入死尸体内。之后，邪教术士就可以通过念动咒语、使用法器等手段来操纵死尸体内的鬼魂去支配.去做伤天害理的勾当。
这种驱鬼驭尸之术虽然耗时时间长，炼制秘制丹药也需要很高的费用，而且植入死尸体内的鬼魂大都是邪教术士靠自己的精气血来奉养的，一旦这些鬼魂被死尸体内残存的一点微末灵性激发了潜伏的魔性，很可能会反噬邪教术士，所以风险还是很大的。
但是，这就跟贩毒一样，利润与风险是成正比的，风险越大，利润越高，正所谓富贵险中求就是这个意思。
而驱鬼驭尸之邪术亦然，尽管风险多多，但是，一旦植入死尸体内的鬼魂与肉身“配型“成功，那么，肉身便好似又还阳了一般，虽然还是行尸走肉，但举手投足、说话吃饭却与常人无异，所以极具迷惑力，而邪教术士正是利用了这些傀儡易于掩人耳目的这一点，驭使它们去干一些见不得人的勾当。
如今，我们竟然在这本就诡异万分、杀机四伏的叠劫叠杀阵里意外遇到了这些人不人、鬼不鬼的杂碎，真是有种雪上加霜、欲哭无泪的感觉。
第103章 西域古油灯（上）