类似于礼仪兵器的长戈，只是剩下的一部分，就长32厘米，宽65厘米。
这种镶玉的戈，巧妙地结合了玉石和青铜两种不同质地的材料，为我国目前存世最早的铜内玉援戈。
这种东西应为商王兵权象征，而非实战兵刃。
史书多载商纣王众叛亲离，开战后不久军队集体倒戈，但另一些资料却表明事实并非如此。
其实，从刚才陈文哲看到的画面，也能分析出一些事情。
如果纣王真的无道，那么牧野之战也不会打的那么惨烈。
那么多人，甘愿为了一个无道的纣王赴死？
其实，从很多史料分析，就知道纣王并不是真的昏庸无道。
真要算其阿里，他还是一个比较兢兢业业的皇帝。
农业方面他重用费仲，大力推广牛耕和灌既，鼓励百姓种植农桑。
这样才有了后来商朝的繁荣昌盛、万邦臣服。
在人才上他不拘一格选拔人才，当时的武将蜚廉和恶来，就是从平民提拔上来的。
这两个人在担任将军期间，为帝辛灭了黎国、苏国等，由此可见帝辛的眼光还是非常好的。
都说历史是个任人打扮的小姑娘，史书向来是由胜利者书写的。
秦始皇是这样，纣王也是，后来的明代历代帝王，也被糟蹋的不轻。
这都是历史这个小姑娘，被胜利者随意蹂躏的结果。
当然，无风不起浪，事出必有因。
一些谎言之所以被编造出来，肯定是有点原因的。
比如《史记》中对纣王的昏庸无道，是这样描述的。
大取乐戏于沙丘，(纣)以酒为池，县(悬)肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。
纣王在历史上也可以说是暴君之首，提到暴君，就会想起他。
可真实的纣王，真的如同部分史书上描述的那样吗？
纣王名辛，纣是后人给他封的谥号。
不同的谥号有不同的涵义，像杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵；
慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元。
纣的意思为凶恶不义，从这可以看出后人对他的评价。
可评价再差，他也有其闪光点，这一点到很像是王莽，因为帝辛其实也是个失败了的改革者。
在商朝末期，贵族掌握着巨大的权力。
而爵位世袭，帝辛对此十分不满。
因为无论贵族的后代是否贤良，都会有爵位。
第一千四百五十七章任胜利者打扮的小姑娘