曼以及堂弟都没有回家。
一号的上午，张玉和小曼就来到我们学校找我，叫上吕嫣玲，我们四人去了菜市场买了一堆的材料，到家后，她们三人都异口同声地说很怀念我以前做的菜。
哎！我被她们三个给算计了，早知道我就去外面请她们吃大餐得了。虽说女人是麻烦，可我觉得真正的麻烦比女人还烦，对我来说，洗菜做饭就是无比麻烦的事情，除非是我自己有动手的念头。
客厅里面，不时地传来张玉她们三人的嬉笑声，吕嫣玲是知道我和张玉小曼的关系，所以将药水沟发生的事情以及最近几天发生的事情全都说了出来。
以张玉和小曼的性子，听到吕嫣玲的叙说后，也是一惊一喳地，还不时地跑进厨房问我是不是真的，还好，我是用家常吹俱抄菜做饭，要是用青绿丹鼎的话，估计她俩肯定还会大吃一惊。
虽然我用的是家庭常用的炊俱做的饭菜，可是以我的修为加上超常的感观，做一桌可口的美味还是小意思，吕嫣玲甚至拉着张玉和小曼等我做好一个菜她们就消灭一个。
一直等到第八个菜，她们三人实在吃不下的时候，我才算是松了一口气，真没想到女孩子的饭量会如此之大，小曼吃的多我还理解，毕竟她肚子里有个孩子。
毫无悬念，看到她们的样子，那些盘子之类的还是要我自己动手，哎！我觉得自己好可怜，可想想偶尔给她们几个做几顿饭吃感觉还真不错，尤其是给小曼肚子里的孩子做饭吃，真幸福啊真幸福，嘿嘿！
“三桐，西王母真的在我们上次去的那个地方吗？”等我收拾完厨房刚一坐下，小曼就问我。
“恩！”我点了点头。
“对了，你俩也让三桐传授一些他对天道的理解吧，这样的话，以后修炼起来就没那么困难了。”吕嫣玲突然对张玉和小曼说。
让我感觉到意外的是，张玉和小曼都摇了摇头。
张玉说：“我不需要了解什么天道，我只是个学医的，看那些医家的书主要是为了多学一些本事，以后多救几个人罢了。”
小曼的回答更直接，“我也不想知道什么天道，我以后只做个对得起自己良心的警察就可以，我现在所学的足够防身了，再说，我以后还要照顾孩子，那有时间修炼。”
张玉和小曼的说法让吕嫣玲吃惊的说不出话来，其实，我听到她俩的话后心中也大起涟漪。
忽然间，我有一种预感，张玉，小曼和吕嫣玲三人如果没什么奇特机遇的话，成仙道可能最小的只怕是吕嫣玲。
虽然吕嫣玲已经得到了以我目前境界对天道的理解和参悟，可对修炼大道的人来说，一般都是自修自道，我参悟的那些东西，甚至会给她以后的修道生涯带来困饶。
还有，张玉和小曼的说法，说明她俩的心态更适合修炼大道，在华夏修炼大道中，大多数都会和修德挂上勾，我也不说是吕嫣玲身上没这个所谓的德性，而是张玉和小曼的更突出一些而已。
张玉的医德，小曼的职业道德，和修道之人所修之德非常之近，华夏修道者强调修德，一般都是为了培养个人谦虚、柔和、忘我、不争的坦荡胸怀、精华心灵、去妄归真，从而达到德正而心安，心安则气顺，修德，做为道家，所说的修德更是进一步的要求推诚万物提倡好生之德。
《老子》云：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”说的就是出世的修真道之学，与入世的为人之道，“独善其身”和“兼善”天下在道家来说并不抵触，只是这种境界他人无法理解而已。
还有，她俩不怎么迫切成道成仙的这种心态，和道家的“修而不修，无在无不在”的大道本色更家合乎，华夏古代就有修炼者提出：大隐藏与尘，意思就是正真的大修行者，反而都是出与尘世，隐与尘世，和光同尘，方为真修。
虽然张玉的理念贴近医家，小曼的理念或许是和兵家理念接近，但这中和光同尘的心态对任何修炼者来说都至关重要。
吕嫣玲似乎从张玉和小曼的话中领悟到了一些什么，静静地沉思着。
让大家没想到的是，接下来的几天，吕嫣玲似乎时刻都在思索着什么，总是魂不守舍，茶饭不进，张玉和小曼很担心，我稍微对她俩提了一下吕嫣玲的状况。
第170章:无往无不往大道本色,大隐藏与世和光同尘