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这些日子的修炼，也让邹奕对性命双修有了更加实际的认识。
养气之法之所以为性功，其实根本不在养气，而在修心。
肾水曾说过，“养气之学不离乎性，心静便可照见自然。”
修心，其实就是观天之道，执天之行。
也就是《阴符经》的第一句话。
“邹奕，大胆说，在这里没有身份之别，大家都是体术路上的同伴，往后，你也是我们中的一员，不必拘束。”莫少君见邹奕沉思，怕他有所顾虑，也是立刻开口道。
眼前这些人明知体术毫无希望，却还想着蹚出一条路，就冲这一点，邹奕敬佩之心油然而生。
是以，邹奕也诚心与众人交流，“教授，我曾在您书房中看过这样一本古籍，名为《阴符经》，这本书开篇第一句便是‘观天之道，执天之行，尽矣！’，我也跟您说过，五脏雷音是我观察天象而领悟出来的。”
莫少君颔首。
这事他还记得。
邹奕接着说，“道家的东西，我没有几位长辈了解的多，但想来他们的理论应该也都来自于天象，我大胆猜测，性命双修中，性为本，命为真。”
“所谓本，就是本源，万事万物的源头，而真，是由本源演化出来的东西，我更认同莫教授说的，五脏雷音和炼气之法，都是命功，它们都源自性功。”
“所以，在我看来，性功应当是体术修炼的基础，这个基础，应该在养，而不是炼，人禀一气而生，这个气是先天之气，与后天之气截然不同，命功所炼的气，就是后天之气，而性功，应当养先天之气。”
“这就是我对性命双修的理解。”
邹奕说完，看向众人，却发现没有一人吱声。
大家都瞪大双眼，不敢相信地看着他。
就仿佛见鬼了一样。
许是气氛有些不对，顾长青缓缓开口，“这，真的是你自己悟出来的！？”
当然不是！
如果没有五脏告诉邹奕，他就算十个脑袋也悟不出来。
但现在嘛，也只能是他悟出来的了。
“嗯。”邹奕道。
呼~~
隋正风轻呼一口气，喃喃自语，“观天之道，执天之行，尽矣！原来如此，大道至简，大道至简呐……”
邹奕说的东西，他们都听得懂。
但是在他说出口之前，没有一个人意识到，所谓的性命双修，一个靠养，一个靠炼。
而他们，在炼这一字上，走得太远太远了。
……
第45章 论性命双修