、取有一种祝颂之意；其所拢括所表示的，其实就是我们内在的一种朴实跟尊重；是我们自身的一种精神呈现跟寄托而已。朴实：我们大家伙都老老实实行正路、规规矩矩做好人；尊重，就甭在这细说了。
“也毋庸置疑来，也一如方才所言：这两柳树是经风经雨，长至今日，已有数百年之历史，又自具风格，多有风姿，这就的的确确，称得咱这古洲一印记！所以这既往时刻呢，我们却总是百般呵护着、而仍觉不够不及的！只是凭谁也不曾想得，这时至今日了，它们、竟叫了谁人，就生生砍倒了一棵去；这就非但是可叹、可惜；也着着实实，令人气愤、愤慨的。想这有邪当予鞭挞，有恶当予惩治，情理如斯、祖训如斯；但现如今的形势，却又远非往常可比拟，却是重法、一条一款、都得务求清楚分明的时代，就容不得，就容不得半点的糊涂和臆断。所以，所以，大家若欲就此一事故上作些理论、作些理论的，这经琢磨了，我们还须得要先去请示请示上方，方为妥贴妥当的”。
洪仁轩就这么稳稳立那儿，一气一折，一气一转，又几乎是旁若无人、一气不停地说完了上述一大篇话，直是到了最后，才撇头左右瞧了瞧身边的众乡亲。
一时却是愕然，全体愕然，全体都只管拿一双茫眼，冷冷地紧紧地瞅住洪仁轩，好象从来就没有认识过这个人。——都听听呵、看看呵，于这大难头上，这混事的当头，大家盼星星盼月亮而盼来的这洪某人，却于那里不说则已，既开了口来，就这么叨叨叨的一大篇，却又都说着些什么来，说着些什么来呀？什么“也有也无”的，什么“而已而罢”的，这却是现时大家伙愿闻想闻的吗？愿听想听的吗？
原本呢，确像你往日说的，现时这世面上，就没有焼不开的水，没有磨不平的石头。挑透摆白了说来，就是在经过了文化革命这天翻地覆、横扫一切的十多年，这大家伙原有的一些思想、一些观念，他或多或少，或深或浅，都有了些转化转变的；可为什么你偏偏，要于此时刻而抖漏出这些呢，抖漏出这些呢？且又如此之支吾搪塞、闪烁其词的？这倒也罢，你为何还要一而再而三地，欲用所谓‘想法’、‘看法’，来束缚、制约我们大家思维思辩了？难不成，你却是要叫了我们，就在摒弃那些陈旧观念的同时，也一并铲除掉我们世代赖以生长的根，将这为人最起码的寻宗敬祖的愿望，也一并破灭、除尽？“不为声名不为利、但为小洲保升平”就是如此个保法，如此之保法吗------“——喂、喂，还请明白说说吧，于这眼前的，我们都该咋办，咋办呵？”在一片糟糟乱的嘀咕声中，不知有谁放开嗓门说出一句，且立时就起有一片附和之声，还不罢不休的。
难道，难道，我还有什么没说明白？这不是挑起来鱼刺故作梗吗？洪仁轩这里不由迅即的一扫众乡亲，脸上随之涌起一层难色，少有的难色。
这要仔细说了呢，竟会有如此难持之局势，也并不是他之前全然没想过的。只是，只是，谁叫他自来就敏感明白些了呢。其实就这前一刻，即在听闻了那消息的当头，他这里就已明白揣磨出了，是发生了何等的事故了，以及这起事故的根由了。可瞅瞅这眼前，瞅这眼前躁乱一片的情景气氛；而于此情此境此时此刻，他能不暂且捂捂瞒瞒吗？却能在这众怒的当头，就白了那桩事儿吗？那样将是么样的后果？怕是最终就闹出几条人命来，也不是全无可能的。其时，他唯所考虑的，就是如何及时地去疏导去努力，以平复下即发的众怒，以便眼前这严重的事故，最终能平缓再平缓些下水------然而事不如愿，且还很明显，他经苦口婆心、绕来绕去，编出的这许多，却非但没能就博得些许的附和和响应，倒招了不少人都拿了矛头直指他来。看来，看来，若不立时悟个点子、不谋个法儿------眼下却是息事要紧的------他即着意拍拍并无尘痕的上衣下摆，还扮出一种似憾似窘、似愠似嗔的样子，只是声腔仍平稳如前：“还请都静一静，静一静。我能明白了，大家的意思，却是无论如何的，现实也须得将这起事故的因由种种，去探究个明白清楚的。好的，好的。我也瞅明白了，怕大家这也是有的放矢呢吧。想想了，想我洪某人刚才胡乱咕叨一通来，而相信明眼人早瞧出来了，早有瞧出来了，这桩事儿严重着，却又与我，与我洪某人不无关系、不无关系的。大家
三、 四、