郭有的头顶带着一顶蓝色的三角船帽，帽子底下是个大平头，护卫军现在基本上都是这个发型。
董良也没有重新蓄发。
在董良看来重新振兴华夏文明，不一定非要留古人的发型，或者是恢复古装汉服。
那些只是流于表面而已，华夏文明的根本在于对祖先，对文明传承本身的尊重。
在于一种全民发自内心的勤劳勇敢、开拓创新的精气神。
董良要做的是带着这个民族向前走，而不是进行一场复古运动。
“海战的时候，占据上风位，对于一支舰队非常的重要，要是双方的舰队数量相当的时候，直接排成战列线与对方决战，如果自己的力量太弱，那么就尽量规避，寻找敌人出现破绽的时候再出击。”
理查德说道，郭有一边听，一边看着他的手势，大概懂了一些。
董良很早以前就让郭有跟着自己学习英文。
他重点给他讲了船上常用的对话和单词。
郭有虽然没读过什么书，但是语言天赋不错，这也是为什么最后董良选择他统领护卫军海军。
海军的训练异常的艰辛，虽然他们一直在靠近八重山的海域训练，但是董良要求他们必须要吃住都在船上。
只有在上英文课的时候才可以上岸。
有时候，董良甚至让袁源到船上教他们，不让他们下船上课。
那些小船一部分淘汰给了西表岛的捕鱼队，一部分给了琉球渔民。
还有一些在西表岛和石垣岛之间建立了交通线。
每天都有好几班船只往来，方便了两岛之间的人员交流。
鹿儿岛城，岛津齐彬穿着整齐华丽的藩主官服，坐在榻榻米上细心地品着手中的茶水。
一个长相甜美的少女走进了房间。
“父亲，您的眉头都要黏连到一起了，有什么烦恼说给姬听听，也许这样您能够开心一些。”
少女的脸上有浅浅的酒窝，说话的声音清脆得像一只百灵鸟。
“宁姬，我的女儿，这些烦恼都是为父应该承受的，说给你听，岂不是将烦恼转嫁给你，哪个父亲愿意做这样的事情呢？”岛津齐彬一脸宠溺地说道。
他合了一口差，深邃的眼睛透过窗户看着窗外的风景。
这处官邸位于高处，他眼中看到的正是位于港湾处的工业区。
那一个个高耸的烟囱，是他对未来扶桑民族崛起的期望。
现在工业区已经建好，但是还有很多机器设备没有到位。
他的资金链却已经断了。
离开官邸，岛津齐彬来到了集成馆前。
这里是萨摩藩培养武士的地方。
岛津齐彬将兰学吸收到了集成馆中。
扶桑人将西洋人的学问称为兰学，因为很长一段时间，荷兰人控制了扶桑的对外贸易。
在长崎的西洋人基本上都是荷兰人。
集成馆中既教授儒学，又教授西学，甚至还有荷兰老师。
此时扶桑也流行儒学，主要以王阳明的心学为主。
传统的扶桑学者大都研习儒学。而岛津齐彬是个异类，他主张将心学和兰学结合起来，还指出了两者之间原本就有联系。
比如西方唯心主义思想与心学之间的关系。
这被很多传统文人所排斥，包括岛津齐彬的父亲岛津齐兴以及他的同父异母弟弟岛津忠教。
不过这二人都已经被齐彬排斥出萨摩家的权力核心，但是他们一直盯着齐彬，等着他犯错误。
就在这时，集成馆内传出了激烈的讨论声。
这样的事情经常发生，一个身材粗壮，圆脸无须的男子正在大声发表自己的意见：“你们只知道增加农民的税收，这样的主意根本就不需要思考，如果紧紧这样，藩主大人还需要我们干什么？”
“在我看来，增加税负并不能增加萨摩藩的财政收入，因为那些东西在百姓手中也还是萨摩藩的。”
“如果将他们用来活命的口粮也收上来，那么与将耕牛杀了吃肉又有什么区别呢？”
第五十八章 岛津齐彬