落座之后，敖炬开始对吴中元大加赞赏，不外乎是年少有为，临危不乱，进退有度，堪当大任之类的话，虽然敖炬说的并全不是违心言语，但其中还是有阿谀成分的，吴中元免不得感觉别扭。
吴中元比较关心的是敖炬的年龄，敖炬乃上灵修为，按理说已经可以长生不老了，倘若此人诞生于五千年前，就可能参与过当年的洪荒混战，哪怕没有直接参与，至少也曾经历过。
但问过之后方才知道敖炬并不是很老，也就一千多岁，五道混战的时候敖炬尚未出生。
不过对于当年的洪荒混战，敖炬也并非一无所知，龙族的寿命都是比较长的，代代相传，也保留下了不少洪荒时期的传说。
洪荒时期的六道君王分别是人王伏羲，兽王苏阳，神王白牧，鬼王子宿，妖王苏苻，魔王墨戚。六道君王三男三女，人王伏羲，神王白牧，鬼王子宿都是男子，兽王苏阳，妖王苏苻，魔王墨戚都是女子。
这一点也与吴中元之前所了解的大致相同，此前他只是不确定墨戚的性别，其他人的性别他都是知道的。
此外，兽王苏阳和妖王苏苻是一对孪生姐妹，这一点也验证了他之前的猜测。
再有就是赢鳞毛羽昆，五虫之中以龙为尊，六道皆在五虫之内，故此六道君王都有自己的专属盔甲，皆为龙甲，人王伏羲的盔甲名为金龙甲，兽王苏阳为烛龙甲，神王白牧为神龙甲，鬼王子宿为鬼龙甲，妖王苏苻为妖龙甲，魔王墨戚为魔龙甲。
由于时隔多年，往事尘封已久，敖炬知道的也很有限，无法将当年的那场混战彻底还原，只能管中窥豹，探知一二。
在敖炬的印象当中人王伏羲是比较沉稳厚重的，而且精于谋略。而兽王苏阳则热血凶狠，骁勇善战。神王白牧心高气傲，目空一切。鬼王子宿阴郁凶戾，冷血无情。妖王苏苻喜怒无常，极端偏执。而魔王墨戚则诡诈凶残，残忍好杀。
敖炬从来没见过这些人，他对洪荒时期的了解主要来自于龙族先人的讲说，换言之，六道君王给敖炬留下的印象实则是南海龙族的先人对六道君王的看法，之所以有这样的看法，当年肯定是有事实依据的，但随着时间的推移，事实依据逐渐被淡忘了，只剩下了一个比较笼统的印象。
听得敖炬讲述，吴中元缓缓点头，当日他曾在心月岛上与化身黑衣老者的禽鸟相处过几日，期间黑衣老者对六道做出过评价，在黑衣老者看来，人族卑鄙无耻，兽族光明磊落，神族嚣张跋扈，鬼族心狠手辣，妖族善变诡诈，魔族暴虐嗜杀。
那黑衣老者是个老鸟儿，原属兽族，对兽族推崇备至也在情理之中。可能当年被人族的某个人欺负过，故此以点概面的评价人族卑鄙无耻。
除了人族和兽族，此人对其他四道的评价基本上与敖炬的说法相吻合，敖炬说的是五道首领的性格特点，黑衣老者说的则是五道的行事风格，不过这两点其实是一个东西，因为首领的性格特点就是这个团队的行事风格。
由于当年的洪荒混战持续了好多年，几乎所有种族都被牵扯其中，四海龙族也未能例外，但四海龙族虽然同气连枝，在混战中却有各自的立场，分别归属不同的阵营，至于具体归属哪一个阵营，敖炬没说，推说忘了，这自然是说词，只能表明龙族没有支持人族，至少南海龙族没有支持人族。
吴中元最想知道的就是其他五族的情况，好不容易遇到一个知情人，怎么可能轻易放过，哪怕只是零散的线索他也想知道。
吴中元愿意听，敖炬也愿意说，敖炬此番过来有着明确的目的性，就是让吴中元救他的儿子，说的越多，吴中元就越抹不开面子。
此前敖炬并不十分了解吴中元是个什么样的人，此时他算是真正了解了，在他看来吴中元就是个天不怕地不怕的二愣子，带着一群地格修为的巫师和勇士就敢跟神族玩命儿，虽然这次险胜了，不表示以后他的运气还能这么好，可别哪一天被别人给弄死了，那两个惹祸的儿子和一个不省心的弟弟可就没人救了。
见敖炬越说越零碎，吴中元便有针对性的提问，四道的大本营在哪儿？敖炬不知道。六道君王彼此之间的关系？敖炬也不知道，不是知道不说，而是真不知道，毕竟他也不是当事人。
第六百三十七章 龙王来访