表现。
而在大莫界。
平民阶层大多具备后者但是缺乏前者，修行者阶层却是具备前者而缺乏后者。
大莫界的平民没有足够的生产力去创造富裕财富，连马斯洛需求金字塔中倒数第二层都做不到。
因此他们只能进行很基础的美食烹饪草草果腹——而且随着兽潮频率的增加，很多底层阶级连基础的烹饪都无法满足了。
因此对美食有再大的奢求也没用，现实条件便局限了他们只能老老实实吃土。
大莫界的修行者阶层倒是不怎么缺钱。
但这些的修行者平日里大多追求修行，也就是俗话说的求道长生。
加之境界到了练气四层以后还能服用辟谷丹，吃了以后不但能饱腹还能避免排泄的麻烦。
毕竟三阶也就是结丹境以下的妖兽烹制后仅仅是口感好而已，达不到促进修为的效果，所以仅为满足口腹之欲的修行者真不多。
所以练气四层以上的修行者们，对美食的需求远远没那么高。
绝大多数都是那种有机会愿意吃两口，但更多时候还是以修行为主的情况。
剩下的少部分或许喜好吃一口，但数量可谓少之又少。
这种比例直接造成了大莫界烹制一阶以上食材的“仙厨”极其少见。
仙厨有那肯定是有的，但密度稀疏的可怜，大部分都是存在于特定区域，并且传承要求很高。
这种情况又反过来导致了爱好美食的修行者数量锐减。
毕竟周围找不到仙厨，自己对于口腹的欲望又远达不到亲自下厨的地步，那能咋办？
只能随大流了呗。
这就形成了一个劣性的闭环。
就像起点某一阵子有很多签到文全球文大火，导致了许多其他流派的作品无法出头，逐渐低迷。
而想看其它书的读者找不到符合口味的书，自己嘛写又不会写，也就只能跟着硬啃了。
而这部分硬啃的读者又反过来加速了全球文签到文的热度。
所以小说文体和大莫界的烹饪其实是一个道理，畸形的供需关系导致了形式不断恶化。
因此综上所述。
大莫界中高端食材的烹制其实是有着比较大的断层。
所以目前大莫界的饮食格局差不多是这样的：
底层勉强果腹，专供修行者的餐饮行业较为萎靡，大多时候以一阶以下的食材为主，接待客源修为也多在练气四层以下。
所以这种情况下，兔子们对自己的美食文化还是有一定信心的。
毕竟咱们的传承可能在时间跨度上比不过对方。
但数千年来的美食交流下来，整个华夏的饮食体系已经融合并且达到了一定程度上的美食大同。
君不见清朝那会儿连满汉全席都搞出来了？
而大莫界大城中的平民酒楼也好、修行者酒楼也罢。
他们基本上只能靠血脉传承，几乎不存在区域与区域的交流与融汇。
这种‘秘方’在整个饮食体系中其实是比较有局限性的，在文化这个层面支撑不了任何门面。
面对没有融汇的饮食体系，兔子们想要找到对方不精通的软肋实在不要太轻松。
例如你xx酒楼在牛头肉这块非常有名，那我就不碰牛头肉去搞黑椒牛仔骨嘛，再不济我放弃牛肉去烧云舒鸡也行。
你一家没有大同化的酒楼，在菜品的多样性上难道能比得上一个民族融合后的食谱？
更别说价格方面的优势了。
所以在兔子们的计划里。
以黄世先和王海为首的两批人，将开设两家不同档次的酒楼。
其中黄世先他们开设的酒楼主要以高档食材为主，由秦九负责调制酒水，名叫太和楼。
取自古代著名厨师太和公。
太和楼的目标客户是那些城内的显贵家族，辐射目标则是筑基期以上的修行者！
以黄世先等人的手艺，想要烹制出足以触动人味觉的美食还是不难的。
这家酒楼的包间数
第一百四十八章 美食帝国的扩张（下）