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第两千零四十四章

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    从某种意义上来说,武者的强大,和传统意义上的超凡者的强大,是完全不同的两种概念!

    甚至从某种意义上来说,武者和觉醒者之间,是完全不同的两种道路!

    但是,不管是那一条道路,最终的结果却都是一样的,最终都会通往力量!

    事实上,力量的强弱,也是最简单最直接的去衡量一种修行方式究竟是否正确的根本因素!

    这个世界上,很多的事情,在短时间里是很难分辨出对错是非的……

    举一个简单的例子来说,国家的政策……

    国家的政策这种东西,往往是短时间里很难看得到成果的,那么一个政策究竟是对还是错,往往也只能够看政策执行一段时间之中的结果来决定,如果达到了预期的目标,那么政策就是好的,而反之,如果没有达到预期的效果,那么政策就有调整的必要性……

    很多时候,政治上的政敌之间,往往并不是单纯意义上的个人之间的矛盾,事实上,在达到一定层面的政治家之间,基本上是不存在所谓的私怨的,或者说,即使存在私人恩怨,也不可能影响他们对于事情本身的判断……


    而将私人恩怨上升到政治级别的决策的官员,通常只是一些不入流的小人物,因为这样的小人物,通常也没有什么做出重大决策的资格,而一些小决策在很多时候其实无非就是两可之间,所有彼此之间在决策之上进行博弈,一方支持的,另外一方就要反对,一方反对的,另外就要支持……

    而在真正的政治家的层面上,彼此之间的矛盾,其实还是建立在双方的政治立场之上,还是建立双方的政治主张之上,简单来说,还是思想上的冲突大于实际上的冲突,任何一个国家里,真正核心层次的官员,每一个都是希望国家能够变得强大的,也就是,他们彼此之间在共同的目标上是没有冲突的,但是他们之间之所以会产生冲突,实际上还是在实现目标的方式上存在冲突……

    举一个简单的例子来说,就像是在战争来临的时候,一个国家的高层,通常都会有主战派和主和派两种,这两类人在朝堂之上争论不休,其实目的并不是彼此之间的争斗,而是双方对于战争的局势有不同的看法,主战派普遍觉得战争是必须进行的,同时也觉得战争可以让国家获利,至少让国家减少损失……

    而反之,主和派则认为战场之上的局势并不乐观,或者说他们觉得战争并不能给国家带来利益,反而会让国家遭受损失,于是他们就提出议和,其实也就是一个两权相害取齐轻的想法……

    但是,如果在战争发生之后,战局真的不利于国家,那么就算是主战派也会选择主和,而反之,如果战场之上战局对于国家有利,军队也击败了敌人,那么就算是最保守的主和派,也不可能依然愿意议和,也会产生思想上的转变……

    而真正困难的,通常是做出最初的决定……

    在普通人之中,这种冲突是很难产生的,因为很多人本身都是偏向于随波逐流的性格,一个家庭之中,通常只要有一个人拿主意,其他人都会自然而然的遵从这个决定,很少会有人提出反对意见来……

    但是在政治家的层面上,每一个人都有自己的想法,每一个人都有自己的主张,每一个人都认为自己的理念才是正确的,在这种时候,理念上的冲突,通常就是不可避免的,而理念这种东西,很多时候是在短时间里看不得结果的,没有人知道某一种理念本身究竟是否正确,而实践才是检验真理的唯一标准!

    而想要让自己的理念得到实现,那么就必须要通过各种各样的方式去得到其他人的认同,得到越多的人认同,最终理念实现的可能性也就会越大,所谓的得道多助失道寡助,就是这样的道理!

    这也是为什么不管是在什么层次上的决策,最终基本都是要通过投票的方式来通过的原因所在!

    因为投票的方式,往往是最能够体现民主的,在低层次的投票之中,或许民意会被很多非理智的



第两千零四十四章  
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