通忽悠，直接就把刘混康忽悠瘸了，居然理解到了那里去了，这是自己万万没有想到的，不过这个很好，为自己日后的性福生活提供了理论基础，暂且保留着。
张安安很自傲地伸出了一只手，比划了一个七，得意地说道，昨晚那个啥，梅开这个度！
刘混康则是非常配合地露出了惊讶的表情，师祖非常人也！然后关切地表示，师祖也要注意身体！
张安安表示昨晚鱼水之后，自己这才发现不但能促进身体与灵魂的结合，而且在鱼水之时，自己对于气韵的吸收也有着很明显的提升，这对自己的修行实在是太重要了，这才没有了节制，身体有点吃不消，问刘混康有没有两全其美的办法？
张安安这算是问对人了！
房中术是道家的一个重要组成部分，主要包含有关性的常识、***、性功能障碍治疗与受孕等方面，同时它又不局限于性，而是把性与气功、养生结合在一起，和追求长生不老或延年益寿结合在一起。
从史籍中看到的是，它最早出现于汉代，而且和道家关系极为密切。长期以来，房中术被人们涂上一层神秘、玄虚的色彩，但实际上它在很大程度上代表着中国古代的性学理论。
关于房中术专著的可靠记载，最早可追溯到西汉初年。淳于意对汉文帝自述师承时，谈到其师阳庆传给他的书中有「接阴阳禁书」，这无疑和房中术有关。马王堆汉墓出土的的竹简书《合阴阳》《十问》《天下至道谈》与帛书《养生方》《杂疗方》等，都属于房中术著作。武威医简中也有性功能障碍治疗的内容，而这正是房中术的重要内容之一。由此看来，房中术的著作在汉代是不少的，《汉书·艺文志·方技略》中载有「房中八家」，可惜这些著作今已全部佚失。
第九百一十九章 道家房中术二