但这四个篆字我却印象极深，这四个字是：天罡北斗。
而这幅画的画面正中画着两个老者，都是道士的装束，人物画得栩栩如生，画面中还有亭台楼阁，两个人坐在亭子里似乎谈笑风生，身边有仙鹤松树，楼阁旁有小桥流水，那楼阁宏大雄伟，有三层，每层之上都有一只神兽。
这幅画正是道家至宝“灵蛇珠”里四象中的一幅！此前在小胖给我看灵蛇珠的时候我见过这幅画。
灵蛇珠里共有四幅景象，道家在《金锁流珠引》中有灵蛇珠里四象即生，万象皆休的说法，因此这四幅景象也称为四象，暗合青龙、白虎、朱雀、玄武四象之说。
第一象便是袁天罡李淳风对坐谈论的景象，实际上，道家把这一象称为“老阴”，而据传说，画面中的亭台楼阁正是袁天罡和他的弟子李淳风藏骨的地方，说白了其实就是这二位仙长埋葬俗身的地方。上次程娇奉命去探天罡墓就是为了寻找这个地方，而由于在地下溶洞里生了意外，我们最终还是没有找到那里。
灵蛇珠里的第二象则是一幅北斗七星为中心的星座图，道家把这一象称为“少阳”，据说这幅星图里蕴藏着无限的玄机，每个看到它的人都有不同的视角，就像河图洛书一样，孕生出无限的想象，而无限的想象最终又归一还原成唯一的自然。正所谓“一元，两极，三才，四象，五行，，七星，八卦，九宫，十方”，里面奥秘无穷，而最终的、也是最大的奥秘无外乎人与自然的关系，也就是“十方”里的“生和死”、“过去和未来”。
灵蛇珠里的第三象是一些神秘的线条，道家把这一象称为“少阴”，据说这些线条是找到袁天罡、李淳风埋骨之地的唯一指引，而与他们共同埋葬的有一个惊天的秘密，程娇奉一级批商老板之命去探天罡墓也许就是为了探寻这个惊天的秘密，大概几十年前那支神秘的考古队也是同样的目的，但最终都没有得以实现，所以这些线条背后真正的奥秘还无从得知。
灵蛇珠里的第四象只有四个篆字：天罡北斗，道家把这一象称为“老阳”，从字面上解释非常简单，但至于这四个篆字里到底隐藏着什么，却更是深奥难寻。
灵蛇珠是道家至宝，奥妙无穷，只有“三才”命理之人才可与其接触，一般人想窥其一观都很困难，为什么这个中堂里会挂着这样一幅画？难道这个宅子的主人与袁天罡、李淳风这两位唐时的仙长有什么渊源？如果真是这样，那么中堂里悬挂“泰斗堂”的匾额倒真不为过。
我边想着，边跟着西装大汉和胡奇往里面走，绕过素木屏风，是中堂的后门，从后门出去，就到了所谓的“内宅”。“庭院深深深几许”，在古时，内宅是妇女或眷属的活动空间，一般人不得随意进入，即使是在现在，内宅也是属于私人空间，除非与主人非常熟悉的人，否则不会在这里面接待客人。
内宅里也有一个小小的院子，中间有一棵树，只见这棵树的树干粗壮，枝叶茂盛，树冠几乎覆盖了整个庭院，看样子是一棵颇有年头的古树。我看了看这棵树，觉得很是别扭，在四合院里，种树也是有讲究的，一般的四合院内宅里种的都是柿子树或者枣树、石榴树之类的，为的是图个吉利，取个彩头。枣树、石榴树寓意早生贵子、多子多孙，种柿子树表示事事如意，一到了应季，往往是满树果实累累，生机勃勃。而这座四合院的内宅里种的这棵树却是一棵槐树。
过去北京有民谚：“桑松柏梨槐，不进府王宅”，说的就是在庭院种树的禁忌。松树、柏树、杨树是坟地和庙堂常种的树种，不能种在家中，而桑树和梨树分别谐音“丧”和“离”，种在家里不吉利，也不会栽种。尤其是这槐树，“槐”字以“木”“鬼”组成，古人相信这种树是一种阴气极重的树，古时有人把故人骨灰埋于树下，日久此树便聚鬼成精，这树如果种在家里，就会终日阴魂缠绕，鬼魅纵生，日夜不得安宁，更有甚者，会妻离子散，家破人亡。
这宅子的主人为什么会在自己内宅的院子里种这样一棵阴气极重的槐树？袁天罡和李淳风是唐代，也可以说是中国历代以来最著名的相术和风水大师，如果这宅子的主人与袁天罡、李淳风有渊源，甚至是袁、李两位仙师的后人的话，难道他不懂风水吗？我感到非常的奇怪。
四合院内宅的两边是厢房，厢房一般作为客
第四章 四合院