剑意的短暂时间。
在这极短的时间之中,“五行阵”的运转有了片刻的凝滞。当五位儒门高手从“六灭一念剑”的剑意中挣脱出来的时候,李道虚已经来到中央土位的司空道玄面前。
司空道玄大惊,万没想到李道虚已经窥破了“五行阵”的关键所在。
五行之中,土行居中。其他金木水火四行由此而始,土生金、金生水、水生木、木生火、火生土,相生不止。
李道虚才智不逊于地师,固然不曾深入钻研阴阳之理、五行之学,也颇有涉猎,自然知道五行变化的根本所在,他并不能十分确定“五行阵”的起始所在,根据他的推测,要么是自东方开始,要么是自中央开始,要么是金位开始,三选之一之下,李道虚选择了中央土位,就算选错了,以李道虚的境界修为,也不至于一步踏空就万劫不复。
不得不说,李道虚的运气不错,他赌中了“五行阵”的起始位置,只要李道虚攻入中央土位之中,强行阻断“五行阵”的相生之势,那么此阵便算是破了。
儒门诸人见李道虚窥破阵法的关键,各自暗暗心惊,奋力催动阵法的同时,只盼司空道玄能顶住李道虚的压力。
到了长生境之后,武夫与方士的区别已经微乎其微,不过还是有区别的,方士出手,尤其是倾力出手的时候,总是难免天象变化、山摇地动,大天师张静修和地师徐无鬼就是如此,金帐国师也是如此。而武夫出手,则是凝聚于一点,很少有如此多的气机外泄,圣君澹台云是如此,李道虚自然也是如此。
只见李道虚一剑点出,所有气机内敛,没有一丝一毫的向外发散,悉数凝聚于“叩天门”的剑尖之上。李道虚一剑之威,哪怕与鬼国洞天合道的藏老人都没有挡住,被李道虚一剑破去金身,司空道玄如何能挡住?他只有一个选择,那就是退。
司空道玄一退,李道虚便占据了“五行阵”的中央土位,整个阵法立时告破。
这也是儒门中人的劣势所在,承平日久,空有境界修为,却无太多厮杀搏斗的经验,如果换成张海石、白绣裳、李玄都、张静沉、王天笑五人围攻李道虚,恐怕就是另外一个结果了,最起码以五人多次历经生死的心性来说,不会全都被李道虚的“六灭一念剑”所慑。
不过五人阵法告破,也不意味着就是彻底输了,只是五人不能再对李道虚形成围杀之势,以五人之力,自保还是不难,也可以与李道虚继续相持对峙。
另一边,宋政对上秦清,当真是势均力敌。
多年以前,两人就是一时瑜亮,到了如今,各有际遇,双双踏足长生之境,正是棋逢对手。
宋政抓起星野湖的湖水,化作一方水世界,将秦清困于其中。
一方水世界不断向内挤压,也是暗循天道。若是李道虚身在其中,定然能识破此招的玄妙,当年李道虚潜入东海深处,寻觅隐藏于海底深处洞府中的“叩天门”,每下潜一分,海水带来的压力就大上一分,待到极深处,寻常人会直接死于海水的万钧重力之下。此时宋政的水世界便是效仿苍茫大海,其中蕴含力道之大更甚深海千丈,据说海下三千丈的海水足有两千斤之重,而且不是一掌之力的两千斤,而是全身上下所有地方都要承受两千斤之力的压迫,好比是几十个天人境大宗师向全身上下各处出掌不停,其中厉害可想而知。
只是秦清看似身处水中,实则并不在水中,他的“天问九式”全力施展开来之后,刀法轨迹凝而不散,如同留在画卷上的笔迹,不断交织,不断完善,随着时间推移,就好似丹青圣手以线条勾勒出山水草木、飞鸟鱼虫,俨然一个正在浊气下降而清气上升的真实世界。水世界的压力未曾落在秦清的身上,而是被他以刀法“绘”出的世界所抵消。
此等小世界可谓是分外特异,大天师的“乾坤袖”也好,宋政的水世界也罢,俱是以有形之物化无形之界,而秦清却是以无形之物化无形之界,以身合刀,以刀合道,不愧“天刀”之名。
如此一来,两方小世界硬撼,等同是宋政以有形之物去对抗秦清的无形之物,有形的是水,刀本身也是有形的,可是刀法却是无形的,于是秦清的刀势无视了两方小世界的极限,直接作用在宋政的身上。
只见
第十九章 激斗