自更久远的圣人时代。
当年圣人带领弟子游历天下各国，也就是后来开创儒门基业的七十二贤，其中有一位冉子，他在跟随圣人游历的过程中写了一本游记，记载所见所闻和圣人的言行，只是那时候的儒门远不像今日这般一家独大，还有诸子百家等众多对手，甚至太上道祖还在人间，便是圣人也不是举世无敌了，比如圣人的大弟子，就死于刀兵之下，临死之前被人击断缨带，这位先贤留下“君子死而冠不免”的遗言后结缨而死。冉子也是死于一场意外，只留下了这本未曾完成的游记。
冉子死后，圣人哀叹其“亡之，命矣夫！”随后带走了这本游记。在圣人即将离世的时候，在游记上写下“逝者如斯夫，不舍昼夜”之语，其中意思是过去的一切就好似奔流的河水一般，无论白天黑夜，都在不停歇地流逝着，一去不复返，感概世事无常，变化之快。
因为圣人的缘故，这本未完成的游记生出了新的变化，竟然开始自行衍生故事，以冉子的游记为背景，自行推演出后来的种种发展走向，其中有圣人如何完成游历，圣人的弟子们又是如何建立儒门，继而儒墨之争，法家自立，祖龙一统天下，又有赤帝斩白蛇，取代祖龙，然后儒道相争，儒门大胜，罢黜百家而独尊儒术，在此之后，又有太平道、天师教起事，三分天下、南北二朝、千秋乱世，又有繁华盛世，女帝临朝，及至大晋立国，金帐南下，大魏驱逐金帐等等。
时至今日，这本游记还在自行书写故事，是一本读不尽之书，永远也没有完结。而之所以说是故事，是因为其中许多种种与真实历史有所不同，多了某些人，也少了某些人，有些该死的人未死，有些未死的人却偏偏死了，导致与史书记载有了偏差，故而儒门中人称之为故事，或者说是一个与现世相似又有细微不同的书中世界。
此时李玄都和宋政便是进入了书中世界。
李玄都只觉得眼前一片光亮，当光芒渐渐暗淡的时候，自己已然不在玉虚峰上，而是身在一处海岛之上，脚下是白色的沙滩，砂砾很细，好似面粉一般，在不远处则是一片青翠，树丛之中依稀可见黑瓦白墙。
李玄都有了片刻的恍惚，因为他认得这个地方，是他最熟悉的地方。不仅仅是亲身经历，甚至在进入“玄都紫府”历经考验的时候，也不止一次梦回此地。
清微宗。
这是自家师门所在，不过如果不算上梦回此地，李玄都已经有些时日没有回来，上次还是道门和谈，此后又去了龙门府、白帝城、唐家堡、楼兰城、“玄都紫府”等等，时间不长，但回忆太多，仿佛已经是许久之前。
现在李玄都有些拿捏不准，他到底是被宋政以大神通从玉虚峰上挪移回了清微宗，还是又进入了一处幻境之中。
李玄都想了想，信步上前，果然没走几步，就有天魁堂弟子现身，喝道：“来者何人？”
李玄都停下脚步，望向两人。
两人上下打量着李玄都，全然不似认得他的样子。
李玄都立时肯定，这里不是真实的清微宗，其他清微宗弟子也就算了，驻守蓬莱岛的天魁堂弟子万不可能不认识自己。
李玄都没有贸然出手，而是轻轻哼了一声，“这便是清微宗的待客之道吗？”
如今的李玄都，居于高位，境界修为更是当世绝顶，自然气势不凡，这一声轻哼，落在两名天魁堂弟子的耳中，当真如炸雷一般，竟然是下意识低头，加了小心，轻声问道：“敢问贵客是？”
李玄都道：“我是应陆先生之邀前来做客的。”
如果此处是幻境，李玄都还不能确定这是什么时候的清微宗，所以他也不好贸然说出人名，不过陆家和司徒家是清微宗中仅次于李家的大姓，传承久远，历代都有人在清微宗居于高层，又不像李家之人那般因为姓李之人太多而不得不以名字来区分，只说一个姓氏，应该没有问题。
两名天魁堂弟子闻言后交换了一个眼神，其中一人说道：“原来是陆先生的贵客，陆先生此时正在岛上，容贵客稍待，我这就去通禀。”
李玄都点了点头，负手而立。
两位天魁堂弟子分工明确，一位天魁堂弟子留在此地，半是陪客，半是监视，另一人
第二百二十五章 儒门仙物