小战事不下百余场，行事稳重，不会轻敌冒进，以二十五万大军配合水军齐头并进，又有道门和依附道门的各路世家暗中配合，在秦清看来，南魏小朝廷不足为虑。
在此期间，李玄都的精力则主要放在儒门身上，他不杀一众儒门大祭酒、山主，就是为了让这些大祭酒、山主来帮他稳定局势，毕竟以道门现在的力量，还无力在短时间内全面接手儒门留下的权力真空，仅就眼下而言，扶持一个听从自己命令的儒门来协助道门掌控天下，是最合适的办法。这也是李玄都主张三教合一的缘故，在三教合一的名义下，扶持儒门就显得顺理成章。
除此之外，就是李玄都关于进一步整合道门的谋划了。
张静修、李道虚、秦清三人在北邙山翠云峰上清宫祭天，重立道门，三人被尊称为掌教大真人，是为初步整合道门。
李玄都如今决定在三人基础上更进一步。
主要便是增设一位大掌教，又称掌教大真人，统领道门上下。大掌教不能实行继承制，不能以师徒、血缘、伴侣的关系进行继承，而是推选制，类似于上古时的禅让制。
在大掌教之下，设有三十六位真人和三位大真人，三位大真人是为副掌教，在大掌教空缺或者暂时无法履行职权时，三位副掌教轮流代行大掌教权柄，重大事宜则由三位副掌教共商而决。
三十六位真人拥有推举大掌教的资格，也拥有被推举成为大掌教或者副掌教的资格，地位尊崇，在道门位于第三层级，仅次于大掌教和三位大真人。
先前李玄都封玄真大长公主为玉盈真人，又封上官莞为栖霞真人，便在三十六位真人之列。
李玄都深知事情不能一蹴而就，先前的道门散落成二十余个宗门，现在想要一下子便将二十个宗门整合成道门是不现实的，故而他决定暂缓一步，效仿儒门的理学、心学之分，在宗门和道门之间恢复“道”一级，也就是太平道、正一道、全真道，分别对应三位大真人，三位大真人既是副掌教，又是三道首领。
正邪两道二十二个宗
门，除去无道宗、道种宗、金刚宗、真言宗，还有十八个宗门。再除去静禅宗这个佛门宗派，还有十七宗，李玄都打算将蜀山剑派、唐家堡递补进来，并将两家以及其他蜀州势力合作一家，称蜀山宗，将天乐宗、浑天宗、真传宗等几个小宗并入忘情宗中，统称真传宗，总共十五个宗门。
如此便是三道十五宗，每道五个宗门。
按照李玄都的设想，太平道包括清微宗、太平宗、补天宗、皂阁宗、牝女宗。正一道包括正一宗、慈航宗、法相宗、蜀山宗、真传宗。全真道包括阴阳宗、妙真宗、东华宗、神霄宗、玄女宗。
太平道作为李玄都的嫡系，同时拥有清微宗和补天宗两大宗门，又有太平宗这个财神爷，最为势大。
正一道中的蜀山宗、真传宗皆是几方势力整合而成，实际数目远不止五宗之数，又有慈航宗这个财神爷，再加上正一宗这个老牌大宗，也不逊色太多。
如此一来，全真道虽然拥有阴阳宗这个大宗，但还是最为势弱，李玄都为平衡三方势力，将巫咸、陈眠、纳兰絮、玉盈真人归入全真道之中，使全真道不逊于另外两道。
三道之间，你中有我、我中有你，就如划分州界，犬牙交错，使其不能形成独立割据之势。
再有就是三位大真人的人选，李道虚和张静修已经飞升离世，秦清登基称帝之后，也不再适合担任大真人，李玄都则要出任大掌教，三位大真人的人选便要从一众宗主中挑选。
首先是太平道大真人，李玄都要选一个能够同时压服清微宗和补天宗之人，除了李玄都本人之外，秦素是不二人选。
其次是正一道大真人，因为白绣裳已经成为皇后的缘故，执掌两大仙物的大天师张鸾山无论身份资历还是境界修为，都是最合适人选。
最后是全真大大真人，李玄都决定让上官莞以地师身份出任，一则是因为上官莞立有大功，二则是上官莞境界修为极高，三则是上官莞更为年轻。同时李玄都决定保留上官莞的栖霞真人身份，这是秦素和张鸾山不能相比的。
至于张鸾山和上官莞的联姻，考虑到两人的境界修为，
第二百五十二章 三十六真人