界，就是将体内真气凝聚成物体或者是生物体，达到辅助攻击的目的。真气凝聚而成的可以是刀，枪，剑，戟等之内的兵器，抑或是龙，狮，虎，豹等之内生物，相比之下，凝聚的生物体比物体，攻击力会更加强大。
当然，秋以山现在修为先天实丹巅峰，体内真气早已在晋阶先天时炼化为先天真元，所以，用真元化形会比真气化形的效果更好，否则就本墨倒置了。
那么，又该如何将体内真元凝聚成形呢？又该如何让凝聚成形的物体或者是生物体发动攻击呢？
这是两个问题，得一个一个解决，首先得凝聚出一个物体，不然，一切都是空谈。
秋以山想到了《烈阳四式》中的第四式‘回光’，那种置之死地而后生所产生的巨大攻击力，不就是离体之后真元所爆发出来的吗？既然能做到真元离体，为何不将离体的真元化做一个物体的形状呢？
参照《烈阳四式》第四式‘回光’的施展方法，秋以山将体内真元施放到体外，但是，刚想通过意念来控制，真元便消散于空气中，这也难怪，以往将真元置于飞刀中，而飞刀做为一个载体，不至于让飞刀中的真元快速消散，从而让飞刀得到完美地控制，而此时，没有了载体，真元自然会快速地消散。
载体的作用无非是将离体的真元禁固起来，不让其快速消散，只有将真元禁固之后才能控制其形状。
秋以山一连试了几次，结果都无一例外以失败告终。
如何才能将离体的真元禁固？秋以山又陷入了深深的思考中。
第一百三十五章 修炼瓶颈