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第三百五十九章 布阵

不是太容易的事情。

    但是,这一点对于于山来说,却没有多少难度,于山仔细观察了这处气穴,找准方位,他只是对着犀牛的臀部一拍,看着也没有用多少力气,但这只犀牛的后半身,却神奇的横移了十几厘米,这个时候,一种稳重的感觉,扑面而来。

    “稳如泰山就是这种感觉吧?”于山笑了出来,大地的力量,就是厚重,稳重,此时这只石犀牛就有了这么一点意思。

    于山借助地穴灵气的力量,只是轻轻一下,就让这只石犀牛稳定了下来。

    此时在于山的天眼之下,周围的土灵气,围绕着石犀牛运转,而石犀牛所在的地方,就是漩涡的中心。

    没有了灵气冲击,反而被灵气包围在漩涡中心,这只石犀牛自然会变得稳如泰山。

    虽然知道会这样,但这毕竟是于山第一次做,所以没有成功之前,他还是有点担心的,现在看到这种情况,他就轻松了。

    接下来一次次调整,于山都做得十分顺利,他只要分清八卦,辨识五行,也就可以顺利做出调整。

    八卦的五行,在此地只论后天五行,干、兑为金,坤、艮为土,震、巽为木,坎为水,离为火。

    只要找准了八卦演变,五行生化的方向,也就找准了此地灵气的流转方向,只要顺着灵气流转的方向使为,就是借力打力、顺水推舟,所以不管石像有多么重,移动起来都十分容易。

    等到所有石像全部被于山调整了一边,站在山顶的于山再次看向整座小山,就发现,此时整座小山之上的土灵气,已经开始按照一定的路线,顺利流转。

    土灵阵的最大特点就是稳固、厚重,给人一种稳如泰山、中流砥柱的感觉。

    先前此地因为点穴、开井、下葬,而引动的天地灵气,经过于山这么一调整,已经再次回复了平静,并且变得十分稳固。

    “下面的八卦没法调动,就算中部的五行生克我也没法借用,不过,中心的太极变化,却是可以引动一下的,希望这么做就足够了吧!”


    于山看着小山上的各色气流运转,虽然看似复杂,但只要知道规律,就能够准确知道灵气流转的方向,因为最后所有灵气,都会聚集在山顶的阴阳两处穴位上,一处在于家祖先下葬的主穴位上,另外一处就在牛角峰下的假穴位上。

    于山看着这两处穴位,心思灵动,不过很快他就收回了心思,抬头看向了天空。

    一切准备就绪,此时想的再多也没用,有这个时间胡思乱想,还不如好好修炼一下。

    此时已经是月上中天,于山抬头望月,这次他没有放出自己的神魂,而是神魂盘踞头顶泥丸宫,直接接引月华入体。

    于山早就算好了,接下来的几天,正是月圆之日,正好适合他修炼。

    自从得到子午流经注,于山就一直想要修炼,但一直也没有得到机会,而今天该做的全都已经做好,正好有空试验一下。

    子午流注者,谓刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。

    何以子午言之?曰:子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。

    流者,往也。注者,住也。

    天干有十,经有十二:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾,余两经,三焦、包络也。

    子时,是晚上23点至1点,这个时间胆经最旺,胆汁推陈出新。

    胆经,即足少阳胆经之简称,中医有“少阳为枢”的说法,足少阳胆经循行于人体头、身侧面,如同掌管门户开合的转轴,为人体气机升降出入之枢纽,能够调节各脏腑功能,为十二经脉系统中非常重要的部分。

    足少阳胆经起于眼外角,即瞳子醪穴,向上到达额角部,下行至耳后(完骨穴),外折向上行,经额部至眉上(阳白穴),复返向耳后(风池穴),再沿颈部侧面行于手少阳三焦经之前,至肩上退后,交出于手少阳三焦经之后,向下进入缺盆部。

    可以说足少阳胆经流经的地方,都是很重要的,而且还有几个重要分支经过眼、耳、足、背。

    第一步起于双眼的外角,此时于山的神魂就



第三百五十九章 布阵  
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