算太远，战国时代百姓的悲苦之事还有不少在流传，周阳听了不少，大是赞同剧孟这话，感叹一句道：“战国大乱之世，诸侯力征，百姓苦战国，死于沟壑者亿万之数，天下归一，是百姓的心愿，秦始皇一统华夏，本是顺天应人的壮举，却给读书人骂为暴君，实是异数，异数！”
这番感慨不是赞扬秦始皇，而是有感而。这《忧患歌》。让人心酸，周阳这是自内心的赞叹。
“儒家？”刘彻以轻蔑的口气道：“那些腐儒除了胡说八道他们又会做什么呢？孔孟之道，用来盅惑人心，效用还不错，真要用来治国，一定误国。儒家务虚，法家务实，可是，法家强横霸道，虽然实用，却让人听着不舒服，要是能有儒家那般委婉，那就好了。”
刘武帝罢黜百家，独尊儒术，把儒家拱得高高的。其实，他心里比谁都清楚，儒家只能当姆二了。却不能用来治国六可是，后世户人不明他的意凶“匀心独尊儒术，禁绝百家，遗害千年。
要不是周阳如今对战国百姓有所了解的话，听了刘彻这话，一定会很惊讶，谁也不会想到，一个把儒家捧得那般高的人，竟然心底里对儒家不屑一顾。
“太子所言极是。”剧孟称赞一句，接着道：“大帅的感慨极是有理。战国之际，诸侯力征，百姓苦战国，战死沟壑者不知其数。为平息战国之纷争，祖师与鬼谷先生，蝉精竭虑，想找到解除忧患的法子。鬼谷先生以为。要想平息战国之争，必要人才，隐居鬼谷调教出了商鞍、孙脑、庞消、张仪、苏秦这些纵横天下的人才。”
摇摇头，不无感慨的道：“而祖师却以为，鬼谷先生之法虽好，却是费时太长，效用还不一定好。于是，祖师广招天下贤士。（快八度吧教以强身健体之法，要他们扶危济弱，列国侧目。可是，这法子也不管用，列国表面上听从祖师的，平息纷争，实则攻伐不断。为此，祖师苦恼不已，苦思善策，却是束手无策。直到商鞋出现，在秦国变法，开阵陌，废井田，祖师未察其详情，勃然大怒。遣墨家剑士击杀商鞍，差点碍手。为此事，孝公入墨家总院，面见祖师，与祖师大辩数日，祖师幡然而悟，支持秦国变法。”
目光在刘彻身上一凝，笑着问道：“太子可知，商鞍变法后的秦国是什么样儿的吗？”
“商鞍变法之后，秦国变强，六国不敢樱其锋芒。”刘彻眉头一轩，大声道：“究其原委，就在于商君之法甚得民心。在秦国做百姓，有功必赏，有过必罚，从不遗漏。六国其土地百姓，是秦国的数十倍之多，却是敌不过区区秦国，说到底，就是他们的国策有问题。六国之君用人，用亲不是用贤，赏罚不明，是以越来越弱。”
“太子所言极是中肯。”剧孟点头赞同：“商鞍被秦国百姓尊称为法圣，他行事，一切以律法为准，从不计较个人得失。商鞍渭水决囚，一日而杀七百余，天下震动，为天下读书人骂为残暴。然，究其实，这七百余人皆有取死之道，无一冤枉。即使这七百余人的家人，也不觉得冤。可是，读书人却是喊冤了，真是天大的笑话。祖师一开始很震怒，深入了解之后，反而赞赏商鞍。”
微一停顿，接着道：“做秦国的百姓。只要不偷懒，勤奋努力，总会过上好日子。而在六国，无论百姓如何努力，总是吃不饱穿不暖，一年忙到头，粮食全为权贵们夺去，百姓怨声载道。六国百姓，暗中流传一句话：悔不为秦人！商鞍、张仪、范睢、蒙武、李斯，哪一个是秦人？还不都是为六国不用，这才辗转而入秦。在当时，秦国的官员，三成中有两成是来自六国的，真正的秦人不到一成。这些人才，在六国不得志，不为人所用，这才入秦，成就了秦国的大业。”“三成中有两成来自六国？”周阳大是惊讶，这比例太高了。可是，这话是剧孟说出来的，周阳不敢有丝毫怀疑。
战国七雄中，土地最广，人口最多的是楚国；战国初期最为强盛的是魏国，秦国在人口土地、强盛上根本无法与之比，属于二流国家，而秦国却后来居上，一统华夏，并不是韦致，而是有其根本原委的。
糊夫，这是真的。”刘彻笑着肯定一句：“得民心者，得天下！可是，要想得到民心，就先得人才，有了人才，方能有心民。方能有天下！前朝这点做得非常好。远非六国所能比。姐夫建议父皇培养人才，便
第三十四章 先辈遗风