了这么一号人。见其果然对火器有些才干，便派其进入军务司，做些文职事务。
后来，朱慈烺寻觅到明朝火器专家焦勖。
崇祯初年，出于与建奴作战的需要，朝堂在北京设立铸炮所。聘请天主教耶稣会传教士汤若望监制西式大炮，并要他将技术传授给工部兵仗局。于是焦勖集中了明代火器的技术成就，并吸收了西方造炮技术的先进成果，集名书之要旨，师友之秘传，及苦心之偶得撰成《火攻挈要》一书。
该书上卷详细介绍火铳制造的工艺及种类，并对佛郎机、鸟枪、火箭、喷火筒等火器的制造作了简要说明。中卷分别介绍各种火药的制作、贮藏、性能、配方和火铳的试放、安装、教练、搬运等内容。下卷具体介绍火器制造中一些应注意的问题和在各种情况下火器的应用。
此外《火攻挈要》还涉及不少西方关于冶铸、机械、化学、力学、数学等方面的知识。该书总结了明军使用火器同后金作战的经验教训，翻译介绍了欧洲先进的军事技术知识。
可以说，焦勖是当今大明少有的军工人才，虽然目前看来更多的是理论上的。
得知此事之后朱慈烺大喜过望，连忙四处派人寻找。最终，张镇不负所望找到了焦勖到南京主持火炮工坊，而另外杨若桥则作为助手帮衬。
至于那个金发碧眼的外国人，那便是德国传教士汤若望了。
原本汤若望却因为江南士绅的缘故对朱慈烺颇为有些犹疑，又听闻朱慈烺一向不喜宗教，已然打算继续深耕北京，并不南下。
但当朱慈烺亲笔书信一封，透露了几个铸炮工艺上的问题后，汤若望便再无犹疑跑来。
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第七十章：金陵火炮工坊