标志着西域彻底被伊教占据。
而完成这一事件的，正是察合台汗国的大汗，黑的儿火者。
现在朱棡要面对的，也正是黑的儿火者。
这些年，黑的儿火者持续不断的强迫西州畏兀儿人改信伊教，甚至屡次出兵以武力传教。
西州畏兀儿人对察合台汗国，已经非常的仇视，奈何实力太弱无力反抗。
也就是在这种背景下，大量畏兀儿人逃离家园，到河西避难。
嗯，这里提一句，这些人都信奉佛教。
早在千年前，佛教就取代本地萨满教，成为当地最主要的宗教。
玄奘西游所提到的千里佛国，主要指的就是西域诸国。
直到公元九世纪，伊教才进入西域，然后用了数百年时间才彻底取代佛教。
目前，西州依然信奉佛教，生活在这里的畏兀儿人也是虔诚佛教徒。
大明宗教改革，佛道是唯二获得官方许可的宗教。
陈景恪更是逼迫佛道主动向外传教。
为了避免不必要的竞争，两教也达成了默契。
道教选择了南方和出海，佛教则选择了北方和西方。
有很多佛教徒，主动与西域的佛教取得联系。
西州佛教徒正发愁没有靠山，而朱棡发愁没有突破口进入西域。
双方可以说一拍即合。
在此期间，朱棡派遣大批佛教徒进入西州，以交流的名义，宣扬大明的种种思想。
可以说，目前西州百姓在内心里，更加认同大明，而不是异教徒察合台汗国。
这也是朱棡有把握利用一个冬季，就稳定西州的根本原因。
然而，计划赶不上变化。
他大哥朱标要退位。
大侄子登基，他自然是没意见的，还很支持。
谁敢反对，他就敢把谁家户口本给清空。
但正因为支持，他才更不愿意在此时开战。
皇位更替是必然会出现一些政局变化的，哪怕朱雄英早就获得朝野认可，都无法避免这种情况发生。
更何况，前不久老朱才大开杀戒，将孔家和理学给摁了下去。
难保会有某些不死心的借机生事。
作为三叔，他觉得自己不能在此时，给大侄子制造不必要的风险。
况且，就算过完年再动手，他也一样有把握轻松击败察合台汗国。
不过为了震慑地方，也为了筹备明年的军事行动，他没有回去参加朱雄英的登基大典。
就连朱棣、朱柏等人，都没有回去。
事实上，他们的担心不是多余的，听说大明发生皇位更替。
边疆各部族确实有些骚动。
不过并不是要趁机生事，而是害怕换了皇帝，之前推行的安民政策被废。
朱棡在过年期间，亲自巡视了各个部族进行安抚。
效果是非常显著的，大家一看晋王尚在，顿时就安下心来。
毕竟比起朝廷政策，大家还是更愿意相信朱棡这个人。
这就是边疆地区的常态，人比政策可靠。
往往都是因人成事，也因人而导致事废。
历史上此类事情不胜枚举，最典型的就是班超。
目前在河西之地的朱棡，也是这种情况。
大家对他个人的信任，是远远超过朝廷的。
只要他在，人心就乱不了。
——
有句话叫自助者天助之，就在朱棡有些遗憾，错过一个好时机的时候，安西局势骤变。
脱脱迷失引入立陶宛势力，先是击败了对手忽格鲁特，然后对帖木儿发起进攻。
帖木儿被迫应战。
等待了这么多年的机会出现，朱棡有多兴奋可想而知。
然而，他不但没有集结军队，反而主动告诉部下。
新皇登基最重要的是稳定，不许轻启战端，甚至还处罚了几个主动攻打不臣服部落的将领。
这一下别说是外人了
第474章 兵发西州