，一味崇古，贬低今人，那本身就是种错误。可笑的是，这种错误，不仅在宋朝的时候后，连带后世一样存在！可见，儒家荼毒之深。
最后一个弊端，就是“不达时宜”了。其实儒家就是一门哲学，拿哲学来治国，连方法论都欠奉，或者是不严谨，又怎么能“达时宜”呢？
张正深知，儒家难以完全取代。
但是，改造儒家还是可以的。怎么改造呢？就是潜移默化，革除儒家的弊端。
其实，很多宋朝大臣也意识到了儒家的不足，也会自己翻看法家的籍。比如范仲淹、韩琦、王安石等等名臣，都是外儒内法的代表性人物。也正是因为他们半桶水，不知道怎么周全改革，才最后落得失败的下场。
换句话说，就是没有师父领进门，他们就看着乱来了。结合实际结合得不完整，改革又没触到痛点，也无法真正扭转乾坤，甚至也没有舍身成仁的念头。所以儒家的改革，都是虎头蛇尾的，以失败告终。
但是，学了物理，学了化学，学了算术，甚至还懂得经济的儒者，这又会是怎么一个局面呢？
一个也就罢了，如果未来形成一个团体呢？
或许，只能用“新儒”来命名他们了吧？最关键的是，张正还把《荀子》放在图馆里，潜移默化让他们接受荀子的观点。在儒家里，张正认为集大成者，就是这个不被待见的荀子了。因为荀子，主张治国礼法并用，主张与时俱进，而是不是好古非今。或许范仲淹和王安石，都看过《荀子》吧？
阅读悦,阅读悦精彩!
(www.yueduyue.com =
第八百三十六章：讨价还价