不同，正所谓安西留后、知节度事，就是擦屁股的人！表示朝廷实际上已经不再管安西了，放弃了对安西的控制，在兵力、财力和军事装备方面都不会再提供支援，一切都要由安西留后、知节度事自行解决。
朝廷的处置下来之后，郭子仪亲自去了一趟凉州面见马和白孝德，商议出兵祁连山脉以南和陇右地区的军事行动，马和白孝德已经得到了西秦国内的指令，可以配合郭子仪展开军事行动了，因此对郭子仪很礼遇，三人一起制定联合进攻叛军的事宜。
八月二十二，赵子良率军进入泥婆罗国，得到了泥婆罗国君臣百姓们的热情欢迎，大军得到命令，与当地百姓秋毫无犯。泥婆罗国王让人准备了大量酒肉劳军，又赠送了大量的粮草，赵子良都命人一一收下。
当今泥婆罗国是李查维王朝时期，国王叫卡马德瓦，李查维人是从印度迁移过来的一支种姓，公元一世纪中叶，李查维人迁来泥婆罗国加德满都河谷，击败了这里的基拉底王朝，把基拉底人驱赶到了泥婆罗国的东部，在这里建立了李查维王朝，迄今为止已经五百余年。
八月二十五日夜，泥婆罗国李查维王朝国王卡马德瓦在自己的宫殿中宴请赵子良，今晚国王的宫殿中载歌载舞，吹拉弹唱，穿着暴露服饰、露着肚皮的女郎们在各种乐器的伴奏下不断甩动着肚皮，这让西秦军将领们看得口干舌燥。
卡马德瓦向赵子良介绍桌上的一种菜肴，“大王，请尝尝这道菜，这菜叫波罗拔藻，也叫菠菱菜！产地在波斯，一百多年前，小王的祖先那拉提波派使者前往长安朝见大唐皇帝太宗陛下，敬献了这种菜的种子，此后大唐也有了这中菠菱菜，此菜味甜，极为可口！”
赵子良往面前桌子上一看，笑道：“这不就是菠菜吗？因它产自波斯，所以就叫菠菜，你的祖先向大唐太宗陛下进献菠菜种子的事情，本王听说过！”
卡马连忙道：“对，它就叫菠菜！”
这时殿外一个泥婆罗武士走进来禀报：“国王，商羯罗大师在宫门外求见！”
赵子良诧异道：“婆罗门的商羯罗吗？他怎么到这儿来了？”
国王卡马德瓦向赵子良解释道：“大王，我泥婆罗国的子民多信婆罗门教，尤其以信湿婆派和毗湿奴派最多，信梵天派其次，信佛者最少，商羯罗大师是婆罗门的大师级人物，来到这里为信众们说法也是很平常之事！”
赵子良扫了一眼大殿内泥婆罗国的官员和将领们，发现这些官员和将领中多有佩戴髑髅首饰者，这都是湿婆派的信众。
“原来如此！”赵子良点点头，对国王卡马道：“本王与商羯罗大师有过几面之缘，何不请他进来叙话？”
卡马行礼道：“谨遵大王旨意！”说完就命人去把商羯罗请来。
不一会儿工夫，商羯罗就穿着一声灰不熘秋长袍走了进来，身后还跟着几个随从，这些随从都是孔武有力者，一看就是武艺高强之辈，他们应该都是商羯罗的追随者和护卫。
“贫僧商羯罗拜见两位大王！”商羯罗走到大殿中间向赵子良和卡马行礼道。
赵子良问道：“大师怎么到泥婆罗国来了？”
商羯罗笑道：“回大王，商羯罗听闻大王领兵征讨吐蕃，因此日夜兼程赶来为大王护法，其次为泥婆罗国万千信众开坛说法！”
赵子良奇道：“大师啊，你要为本王护法？本王率军征战，你一介方外之人，身体羸弱，替本王护什么法？”
商羯罗道：“大王不知，吐蕃多有邪魔外道常常以邪术妖法害人，大王虽然身在百万军中，本身又有绝世武技傍身，但是大王并不精通灵魂和精神领域的功法，若吐蕃的邪魔外道在很远之地以精神和灵魂力量攻击大王，大王则防不胜防！”
赵子良并未真正见过以精神和灵魂力量作为攻击手段的人，但这不代表他不相信这种力量的存在，这古代世界朝代都能出现万人敌的大将，绝不是胡吹，他自己就是万人敌，身体内的力量若是放在后世绝对是令人难以置信，但是在这个时代它是真实存在的。
赵子良任命的西秦钦天监正监王希明是道家在西秦的代表人物，此人修持的功法是性命双修，既修炼身体，又修炼灵魂。赵子良自己以前修习的马槊战技的运行心法就是一种道家的性命双
第947章泥婆罗国