颍水并非一条宽阔的河流，它甚至无法成为边荒集的护城河，但倘若被人占据了颍水，无论是顺流而下还是逆流而上，都可以很方便地进攻边荒集——古代交通，水运是重中之重，码头区是整个边荒集最为繁忙和重要的地点之一，若是被人占去的话，不仅对外交通会大受影响，对于荒人的士气更是会有毁灭性的打击。
所以靠着辩才和威势并用，劝说慕容令带着三万大军退去之后，程鹏便将目光投向了分别占据颍水上下游的两股势力身上。
占据颍水下游的是弥勒教，说实话这支军队虽然有一万五千到一万七千人，但战斗力却连三千精锐都不如——宗教军队里面，狂信徒的战斗力向来是不错的，然而弥勒教不可能有这么多狂信徒，其中大多应该只是泛信徒，不过是冲着军饷以及战胜之后抢掠的机会来参军而已，又或者根本就是被挟裹进来的，那样的军队纵然人多势众，也没什么可怕的。相比之下，上游姚苌所率领的一万五千羌族士兵却都是打过仗的，不少人还见过血，在这个时代已经称得上是合格的士兵，加上对姚苌衷心爱戴，部队的向心力极高，战斗力远在弥勒教之上。
按照“柿子捡软的捏”这个原则，程鹏似乎应该先去找弥勒教的麻烦才对，但边荒传说的世界首先是武侠然后才是战争，羌族军队的战斗力固然很强，可弥勒教那位教主竺法庆一个人的危险性就超过了整个羌族军——千军万马难不倒程鹏，但他却不能打包票说自己肯定能够胜得了竺法庆。
须知这竺法庆乃是弥勒教的教主，一身“十住大乘功”神鬼难测，近来魔功大成，曾经孤身击溃赫赫有名的太乙教，连太乙教教主江凌虚都死在了他的手下，这江凌虚可不是一般的阿猫阿狗，他是道家第一人闲云的徒弟，同门师兄弟包括“丹王”安世清和天师道教主孙恩，作为那两位传奇人物的师兄弟，实力再差也差不到哪里去！
如果只是一个竺法庆，程鹏纵然不能稳赢，至少也能保证自己能来去自如，但弥勒教中除了竺法庆之外还有两位高手，一位是和江凌虚同出一门的尼惠晖，此女乃是闲云的女儿，实力只怕比江凌虚还要更高一些；另一位更不得了，是化名谯纵的连时应，此人乃是魔门当代最顶尖的人物之一，号称前代大宗师墨夷明以后魔门最杰出的人物，目前的本领甚至可能还在后来被尊为“邪帝”的向雨田之上，在魔门之中恐怕只略逊“圣君”慕清流一筹而已！
倘若这三人都在弥勒教驻地里面，程鹏贸贸然闯进去之后，只怕真的没命活着出来。
所以他宁可去找羌族姚苌的麻烦，最最起码姚苌的那一万五千大军拦不住他跑路，来去自由。
程鹏人在高高的天空之上，仿佛化成了一个不起眼的小黑点，犹如鹰隼一般俯视着大地，寻找着羌族军队的踪迹。
这种飞在天上俯视大地进行狩猎的感觉非常好，让他有一种高高在上的错觉。
无论男人还是女人，骨子里面都有权力**，都有想要高高在上俯视众生的**，程鹏自然也不例外，只是他修养很好，能够牢牢控制住自己的**，不让它干涉自己对于各种事情的判断。
心中有恶魔，但更有慧剑！
比方说现在，他也只是稍稍为俯视苍生的感觉喜悦了一下，便抛开了这种不切实际的妄想，专注于寻找自己的狩猎目标。
正驻扎在颖水上游河边的羌族大军是个很显眼的目标，程鹏没费什么事就找到了他们。这支军队明显不打算充当进攻边荒集的先锋部队，整个军营里面根本就没有临战的气氛，士兵们除了巡逻之外就是在休息，一看就知道没有出动的意思。
然而从军营码头上那浩浩荡荡的船队便能看得出来，若是边荒集被慕容令或者司马道子之中任何一个击破，这支羌族军队就会乘上船队顺流而下，去边荒集大捞一把——这就是胡族最喜欢的战争方式，有好处便捞，没好处便观望。
程鹏藏身在一大片厚重的水汽之中，用控制风和水的鲲鹏之力将这片水汽强行固定在空中，从地面上看来，大约是躲在云彩里面，靠着这个掩护，肆无忌惮地观察着羌族军队的大营。
虽然羌族军队的军纪有些散漫，但这大营却扎得中规中矩，无论是外围的壕沟、鹿砦还是营地的布置都十
82、第二路