有教宗英诺森十世和李承彦两人的晚宴，在使节团到达梵蒂冈的第三天晚上举行。
教宗英诺森十世一直都很好奇，明国人跑到梵蒂冈的意图究竟是什么——要知道，现在的教廷可不是百年前的教徒，在欧洲的话语权已经大大下降，就连所谓的绝罚令都已经没有什么太大的作用。
李承彦则是操着磕磕绊绊的法语道“如果英诺森教宗对于大明有所了解，或者说对于大明之前的历朝历代有所了解的话，那么您一定知道，中原的皇帝，其实是集合了教宗与世俗君王双重身份的。
对于我大明皇帝陛下来说，遥远的欧洲大概是有两个人的身份与他相仿佛的，一位是您，英诺森十世教宗，另一位则是神圣罗马帝国的皇帝。
面对欧洲现在的状况，我大明的皇帝陛下觉得很不满意，君不似君，臣不似臣，这是那些藩属邦国对于皇权的大不敬！
所以，我奉命而来，在提出了我大明皇帝陛下对于神圣罗马帝国的支持后，又来拜会您，看看有什么是我大明能帮助到您的？
相信我，不论是从军事上，还是经济上，或者是政治上，我大明都将不遗余力的对您进行帮助。”
英诺森十世十分心动。
能够得到当世第一大帝国的帮助，对于自己来说当然是做梦都想不到的好事儿——没有哪一个教宗不想重振教廷的辉煌！
叹息了一声之后，英诺森十世才开口道“现在的教廷，已经不是几百年前的教廷了，不管是赎罪券，还是绝罚令，已经没有人害怕，也没有人会担心，因为人们已经开始否认天堂的存在。”
英诺森十世决定先卖惨，虽然这些都是事实。
既然明国的皇帝想要支持自己，那么就一定要让明国的皇帝了解到自己现在的处境，越惨越好的处境。
也唯有这样儿，才能从明国的皇帝那里得到自己想要的。
当然，光凭卖惨是不行的，还得表明自己的优势之所在“当然，教廷和教宗的存在，还是没有人否认的。
就算所有人都否认了天堂的存在，也不会否认上帝的存在，因为所有人都需要信仰，一个能骗得过自己的信仰。”
李承彦对于英诺森十世的说法还是很认同的。
当然，认同归认同，自己要干的事情可跟自己认同英诺森十世的说法没有丝毫关系“教宗冕下，或许，天堂是真实存在的。”
英诺森十世却是不以为然的一笑。
正所谓位置越高，越不相信神灵的存在，真正虔诚到疯狂的人，也没办法走到教宗的位置上面。
实际上，教宗这个位置下面，是无数的白骨与血肉，比的既不是谁对《圣经》的理解更深，也不是谁对于主的信仰更虔诚。
自己能爬到教宗的位置上，早就对一切都看破了，倘若真的有天堂，那就应该由那些苦修士来担任教宗，而不是自己。
李承彦自然发现了英诺森脸上的那抹不自然之色，心中也明白英诺森为什么会有这种表情，当下只是淡然一笑，对英诺森道“福寿膏的名字，教宗冕下自然是听说过的？”
英诺森十世道“自然是听过的，现在东印度公司靠着福寿膏可是发了大财。当然，我也知道，这是他们从远东的大明获得的神药。”
李承彦道“现在，教廷也可以获得这种神药，这种上帝赐给他的子民的神药，让人们在活着的时候就可以见到天堂。”
李承彦在刚刚见到英诺森十世的时候还不能确定他是否吸食，毕竟科恩那个老家伙都知道福寿膏的坏处而没有吸食，难免不会告诉其他人。
但是当英诺森十世将之称之为神药的时候，李承彦就知道了，这位教宗冕下肯定也离不了这种东西。
而英诺森身为教宗，自然是不可能缺钱的——不缺钱就不存在会断顿的情况，自然也就不可能知道这玩意最大的危害是什么。
“只要教宗冕下愿意，您将获得的神药，比东印度公司拿到的神药纯度更高，效果也更好，而价格基本上是相同的。
当然，还有大量的军火，比如火铳，比如火炮，比如战舰，这些东西都可以慢慢谈。
我个人认为，是时候发
第七百四十七章 儿子养偏了怎么办？