至于华佗的针灸术，西方的医生，连穴道都不相信存在，更何况学习针灸术。
看起来大方的展示给全世界，其实其他世界几乎没有人能看懂。
和庞大的华夏人口基数相比，其他国家想超越中国根本不可能。
华佗的针灸术，足足播放了半个小时，不过布玛他们仍然服装店内，耐心的选择不同款式的衣服。
至于孙悟空，则跑到了政府的门前，手中举着两个比他还高的石狮子，锻炼着身体，吸引着无数的路人围观，纷纷拍照。
在华佗之后，还有农家、墨家一些比较使用的学术，被华夏政府进行直播。
一些没有被直播的，一种是没有什么太大作用的学说，另一个就是因为需要保密的物品。
就像少林寺捐赠给了华夏一本铁布衫，被华夏政府隐藏的严严实实。
铁布衫这种外功，对天地元气的依赖性特别小。
甚至只需要足够的药材，修炼到铁布衫小成，根本没有什么问题。
一旦铁布衫达到小成，除了身体的一些要害处，其他地方，即使被刀砍中，最多受些轻微的伤势。
若是有人突破到铁布衫大成，在夏洛世界就是一个超人。
这种对心法依赖性较小，只需要肯下苦功，拥有足够多资源，就能修炼成功的武学，华夏政府怎么可能让其他国家知道。
也有像小说家、阴阳家这些学派的人，讲解自己学派观点的时候，没有进行直播。
“人之性恶，其善者伪也·······”
“人之初，性本善······”
巨大的屏幕突然转换，周阳一眼就看出来，这是在一所大学，两排站着愤怒的儒家弟子，双方的眼中，仿佛要冒出火来。
儒家弟子以教化天下为己任，对于夏洛世界的学校，怎么可能不去见识一番？
结果到了学校后发现，孟子的性善论大行天下，甚至启蒙的三字经，就是以人之初，性本善开头。
学校里的大学生，不知道儒家的内部矛盾，就问了这些儒家弟子，一些儒学上的问题。
荀子和孟子这两种言论，必然必提及。
支持哪一种言论？
能够万界旅游的儒家子弟，可以说不是本身身份非凡，就是因为自己有一个牛-逼的师父或者牛叉的徒弟。
很明显，尊崇孟子性善论的儒家弟子，自然侃侃而谈，那些大学生连连点头。
毕竟没有人希望自己被别人说成是恶的。
荀子学派的弟子，无法接受，进行辩论。
结果一发不可收拾，刚开始的争吵，还只是一些没有什么名气的儒家弟子参加。
可是随着韩非子的加入，事情瞬间变得不一样。
孟子一方显然人数是韩非子一方的数倍，因为双方的人数差距越来越大，言辞越来越激烈。
华夏政府以为是百家争鸣，就给直播出来。
周阳看着屏幕上方，两派加入的人物，越来越多，越来越多的重量级人物出现在辩论塞上。
性善论的支持者，自然举出一些自己一方，高大上的行为。
性恶论的支持者，自然揭露对面一些儒家弟子的丑陋行为。
“儒家要分裂了！”周阳看着屏幕中，一个性善论的支持者被性恶论的支持者揭短，恼羞成怒，一拳挥向性恶论的支持者，就知道矛盾已经爆发，连孔子都无法在压制。
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第二百七十五章 儒家要分裂了