志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。
人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年？奉道之士所患者，岁月蹉跎，九难也。
免此九难，方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也。
三灾九难之后还有十劫，分别是一元劫、两仪劫、三才劫、四象劫、五行劫、六合劫、七星劫、八卦劫、九宫劫、无量劫。
一元劫：《皇极经世》："三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。即十二万九千六百年便会出现一次灭世大劫，之后天地重开。
两仪劫：“两仪劫“又名”阴阳乾坤劫“。阴阳和乾坤其实是两个对立面。相互依存却又相互争斗。
三才劫：三才在道家泛指天地人。正所谓天为气，地为形，世间万物都与天地相合，共为一体。
四象劫：四象被称作是”少阳，太阳，少阴，太阴”。
五行劫：五行大家都知道，便是金木水火土五种元素。
六合劫：六合指地支相合，即十二地支。
七星劫：“七星”泛指天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗恒星。
八卦劫：当天地稳定，世间万物都依照自己的轨迹运行时，这时候但凡是有生命特征的个人或是无生命特征的个体。都会产生自身命运。
九宫劫：九宫便是将天以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。
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无量劫：即“道”劫。道家信奉“九”为极，所谓极尽而变。只要将前九劫融合归一且圆满便是渡过了无量劫。
这些劫难玄之又玄，虚无缥缈，不可捉摸，别说渡劫受难，连劫难在哪里都见不到，可谓是根本无路可走，长生不死？镜花水月一场罢了。
“长生吗？真抱歉，复苏圣者，我对长生没有兴趣，更不可能供奉你，你毒害蓝星，是我们人类的大敌!”
寒雨言辞犀利，拒绝了复苏圣者的招揽，哪怕是死，他寒雨也不会屈服一个，荼毒自己同胞和家园的家伙。
“凡人，你修行尚浅，当你修炼到更高境界的时候，你就会知道，没什么比自己要更加重要了。”
“在求道的这座山巅上，想要攀爬的更高，就要不断抛弃一些东西，你那些所谓的同胞，也是一样。”
“这些都是你修炼道路上的绊脚石，或许现在你还会在意他们，但是当你经历几百年、几千年的修行，你还会看重这些东西吗？”
“只有道才是永恒的，其他皆是虚幻，你所谓的亲人也是如此，不过是些许所谓的血缘关系罢了，这些都是束缚你的牢笼，所谓的道德也是如此。”
“时间流逝，这些虚幻的东西迟早会失去，何不尽早舍弃这些东西，让自己在修行的道路上，走的更远一些。”
复苏圣者安卡洛芙的视野，凌驾于人类的社会规则之上，祂不在乎人类之间任何的情感羁绊，祂的眼里只有大道。
这样的诡辩，让寒雨脊背发凉，一时间不知道如何反驳，复苏圣者仍然笑容可掬，气质温和，祂平静地等待着寒雨的回答。
寒雨摇了摇头道：“复苏圣者，我不知道你存在了多久，也不知道你是如何来到这个世界的。”
“但我知道，我是人类社会中的一员，我是被我的父母养育长大的，你口中的那些累赘，让我感到很快乐。”
“我们每一个人原本都是孤寂的，正是因为我们有情感，我们每个人之间，会产生情感的碰撞，即使是不愉快的情感，但是这正是我们存在于世界上的证明和意义。”
“正因为有这些东西，我们活在这个世界上才有意义，抛弃这些东西来换取力量，哪怕获得了再怎么强大的力量，又有什么用。”
“这样的长生，是一场折磨，我不需要这些东西!”，寒雨的声音中饱含对
第五十六章只有道