不知道是因为受到了某人的影响，还是其本身就是教世界历史的缘故，桐须真冬应用起名人名言来，丝毫不比土间总悟差呢……
“所以……”对此，土间总悟则是道：“牛顿只是天才物理学家，而不是物理学疯子……”
“呵呵……”桐须真冬冷笑着翻了个白眼：“看来就连近现代物理学的奠基人在土间同学眼中，也就是区区天才的程度？”
“那到也不至于……”
“嗯？”本以为土间总悟会开口承认的桐须真冬闻言到是怔了怔。
“事实上……”见状，土间总悟赶紧再次忽……咳咳，解释道：“天才物理学家只不过是牛顿早年间的成就而已，在他中晚年时期，就已经开始从天才物理学家转变到物理学疯子了？”
“胡说八道！”牛顿什么时候跟物理学疯子扯上关系了？
“这还真不是胡说……”面对桐须真冬的不解，土间总悟却是如此解释道：“牛顿自从进入了中老年时期后，研究方向就从物理学变成了神学……”
“这……”好像还真有这么回事，桐须真冬一时之间竟不知道该说什么才好。
“如果不是他已经开始疯狂了……”好在，土间总悟也没给她开口的机会，就已然继续道：“怎么会从一名本应该笃信科学的物理学家变成一名神学研究者？”
“……”
“事实上，如果不是牛顿年轻时取得的成就太高，那单说明明是研究物理的学者，却跑去研究神学的这点——放在如今这个时代，怕是已经有不少人在说他研究物理研究疯了吧？”
“……”
“不过……”就在桐须真冬依旧不知道该说什么才好时，就听土间总悟再次道：“牛顿中晚年时期去研究神学的这一行为，放在他们那个年代来看，反而是重新回到了正途呢……”
“……”听到这，沉默了良久的桐须真冬终于发现了某人话语中的漏洞：“等等，你不是说，牛顿中老年后之所以会去研究神学，都是因为他已经疯了吗？”
“我什么时候说过这话？”对方话音刚落，土间总悟就一脸“不解”道：“我说的明明是，放在如今这个时代……这么说吧，如果牛顿出生在这个时代，并且其取得的成就远比不上历史上那么高时，那他去研究神学的举动，肯定会被许多人认为是他研究物理研究疯了……
也就是说，时代不同，人们对于疯子的判定条件就不同，比如哥白尼提出‘日心说’后，当时的人们就都认为他是疯子，恶魔，骗子等等，但放在今天来看，‘日心说’虽然并不正确，但也比‘地心说’的说法要科学……
因此，现在的人们不会认为‘哥白尼’是疯子，他只是看得比当时的人们更远罢了，那么问题来了，如果现在的人们认为牛顿放弃物理，选择研究神学的行为是在发疯，那若是几十年，几百年，几千年……乃至无数后，真的有人发现了‘祂’呢？”
“这个‘祂’是指神？”
“当然，这不就是神的专属用词吗？”
“这么说……”闻言，桐须真冬却是一脸古怪道：“你相信‘神’的存在？”
“我相信科学……”最起码在这个世界是这样的，谁让土间总悟到现在都还没找到神秘侧的影子呢？不对，也不是说没有找到神秘侧的影子，最起码【青春期综合症】还是带有点神秘色彩的，只不过……
既然【青春期综合症】能够被他用科学手段解决，甚至，某些【青春期综合症】的症状——土间总悟都能利用他掌握的黑科技手段，做到类似的效果！
不得不说，于他而言，【青春期综合症】的神秘指数还是太低了点，也就只有关于时间方面的病症以及‘拉普拉斯之妖’能让他稍微在意一些，但也仅仅是在意而已，毕竟，他现在的物理学，数学等等知识技能离破格还远着呢……
不过，土间总悟始终有种感觉，这些知识方面的技能或许连破格都不用，他就能开
第两千六百四十八章 疯子领域？