远远没有那么简单，不见得所有的鬼都会局限在鬼界之中，有了害人本事的鬼就会把手伸到人界，同样的也会有有心人把手伸到鬼界。而道士的存在就是要管住这些越界的人和鬼，或者是其它的污秽之物！
如果单纯的鬼不害人，那种鬼我们身为道士的人是没有必要去理会的，可是那种鬼很少，基本就没有。因此道中就有了一个说法，只要是有着伤害人本事的鬼都要妥善的去处理。这个“妥善”包含了消灭和送走，这都是为了避免有人会遭受到鬼的伤害才做出的应对方式。
可以说这么做有些伤害了鬼，可是我们身为道士的也拿不准暂时不伤害人的鬼以后会不会杀害人，要是他们的能力随着时间变得越加厉害无法控制的时候怎么办，因此才会有这种规矩。
当然，这也有另外一个说法，那就是如果一个鬼没有害人之心的话，进入地府岂不是更好？
不得不说这也是一种不错的说法和做法，这样做不仅是让隐藏的危险消散，还能够让得不到超脱的鬼有机会超脱。
可真的是这样吗？
我经常在想这个问题，毕竟有的鬼对来世抱着的期望不大，这就好比人类中有着不相信轮回的人和相信轮回的人是一样的。有人死后变成鬼想要去投胎，可有得人死后成为了鬼却不想去投胎，这些鬼里面可能有着不想作恶的，我们如果按照道中的习惯去对付他们就有小人之心度君子之腹的意思。
在这里值得一提的是，也就是因为道中的这个未雨绸缪的习惯才让佛门中人对我们的做法不赞同，也是彼此一直有所争议的一个话题。
我，作为一个小小的道士，还是一个半路出家的道士，很多事情我只会按照自己心中的所想去做。只要自己觉得合适，那我就觉得这个做法可行。或许这就是我这个道士并非正统的缘故吧
看着对面的鬼，我没有思索的微微点头，带着些许琢磨的眼光看着他说道：“你死的时间不长，身上已经有了如此的鬼气，看得出来你的怨气挺深。若是给你时间，假以时日你定然可以成为掌控一方的厉鬼。不知道你的身上有着什么样的执念，让你如此的放不下？”
我不会去畏惧一个鬼，特别是一个有能力、有想法去害人的鬼，直接问出了他有着什么样的执念造成的怨气重。这也是在问他到底是怎么死的，是什么人害死的他。
从他的鬼魂看得出来他死的时候已经很老了，以他的鬼魂能力我还是能够看出来他死时鬼魂的样子的，他确实是和现在我所看到的这样苍老。鬼身上并没有特别的伤口，可见没有遭受来自外面的伤害造成的死亡。一般像他这种年龄死去一来是疾病，二来是寿终正寝，无论是那一种，在这种心力不足的年纪死去了的人形成的鬼较少是有过多的怨气在身的。
所谓的怨气，无非是一个人在精神意识特别清晰的时候受到的伤害而形成的，让人到死的时候都在莫大的怨气中走不出来，这种怨气就会一直伴随着一个鬼。一般人老心力不足，即便是遭受什么特别愤怒的事情死去大部分也都会解脱，这和人活年月多看透的事情多有关，哪怕是有着一些怨言也会放开，这也就是为什么苍老的鬼魂存在少的缘故。
当然，有的人能够看开，可有的人就不一样了。就像我面前这个鬼，他就是放不开死前的愤恨才造就的鬼魂不得进入地府轮回，还携带了如此之多的怨气。
我这并不是说他有怨气不可取，未经他人事不劝他人善，因此我才想听听他在死前到底遭受了什么样的事情。
“道长道法精湛，一眼就看出来了老汉身上有着莫大的怨气。这绝非是老汉不想放下，而是老汉真的不能放下，现在老汉过来就是想让道长帮忙惩戒恶人为怨死之人报仇！”这个老鬼有所感叹，说着就激愤了起来。
注意，他说的是“怨死”而不是“冤死”！
怨死，是含着莫大的怨言、怨气，是属于生气；冤死，是冤枉而死。怨气影响着鬼的强弱，并没有冤气这个说法。
为冤死之人报仇无可厚非，可为怨死之人报仇我却是第一次听见
说为怨死之人报仇有点好听了，难听点就为人出气！就像是小孩子打架那样，打不过有怨气就让别人帮自己去打人。
第七百六十五章 怨死，非冤死