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第一百七十六章前尘往事

事,刘福通的野心是以后自己当老大,有飞天白羽在这拥护韩林儿,以后定然行动不便。

    但他少了杜遵道之谋,少了飞天白羽之勇,不觉中已自断双翼。

    但刘福通以为离了谁都行,头脑发热下,很快又犯了战略错误,轻视元兵百战雄师,不能集合大军,四路出击想速战速决,结果反而被各个击破。

    最终刘福通势弱被杀。

    而韩林儿也被元兵包围。

    后来韩林儿被朱元璋救出,随之软禁,其中目的之一,便想取得这个化羽神功,但化羽神功并未在韩林儿手中得到。

    韩林儿后被朱元璋派廖永忠沉于瓜步江中。

    飞天白羽开始欲带韩林儿离开刘福通,入深山学化羽神功,但韩林儿贪恋富贵温柔乡,不肯随行,飞天白羽苦劝无果,无奈之下,怏怏而去。

    后来飞天白羽得知韩林儿被沉瓜步江,一怒之下,夜闯紫禁城,守城护卫无一发觉,飞天白羽进到朱元璋寝宫,将朱元璋头发割去半截,并在他枕边留书一封,说大义为上,私恩为轻,如不念及朱元璋根除元祸,救黎民于水火,非取项上人头不可!

    朱元璋次日醒来大惊,当机立断,杀了陪侍的妃子和一众太监宫女,严防此秘密泄露。

    并令人暗中查访飞天白羽和化羽神功下落。

    却一直无果。

    此事只有为数不多的人知道,其中包括作者。

    朱元璋开始投靠郭子兴,旗号是属于韩林儿大宋属下,但是大事上并不听从调遣,战略上是对的,坐山观虎斗,养精蓄锐。但是毕竟和韩山童这支白莲教不是一伙人,而朱元璋自己这支白莲教教众虽然开始不少,但是以后所占比例并不很大。

    尤其历代都以儒道立国,白莲教教义用来作乱不错,但并无多少治国思想,追求人人平等的想法更是和皇帝老儿的想法不对付,不太现实,朱元璋也不例外,便疏远了白莲教这部分人,至于韩山童这个支派的,和朱元璋的一派更是疏远。


    朱元璋将大恩人郭子兴的三个儿子杀了两个,一个儿子战死,收了郭子兴的义女,后来又兼收并蓄了郭子兴的小女儿,封为惠妃,尽管宠幸有加,毕竟是遇到小姨子了,非常高兴,生了三个儿子两个女儿。但是儿子这脉香火,却给郭子兴断了。

    后来有个郭子兴侧室生的四子要来继承宗族祭祀,真假固然存疑,但朱元璋先承认,又否认,不认账了,便是怕郭子兴这个支派以后会生祸患。

    对自己的大恩人刻薄寡恩如此,对于韩山童这支白莲教的,更是不会优待。

    大明立国之后,白莲教大部云散,那飞天白羽以后却也再未出现,此神功也下落不明。

    朱元璋被断发留书,细思极恐,尤其担心韩山童这支白莲教和化羽神功结合,再来和他争天下,那飞天白羽武力虽强,却无争锋天下的才略,但难免以后白莲教会出人才。

    所以不可不预作防范,以后便以其他名目取缔白莲教,但白莲教不但首开义举,还是消灭元朝精兵的主力,教众不免觉得朱元璋此举不厚道,不甘过河拆桥,暗有反意,但无扭转乾坤的人才出现,所以一直未能酿成大患,只在私下做小动作不已。

    终于到了唐赛儿这个白莲教分支,因朱棣到处做形象工程,耗费民力巨大,尤其山东境内,民不聊生,便借此在青州起义。

    唐赛儿号称佛母,这个名字其实也是从孔雀明王是佛母这个源头而来。

    朱棣初闻大惊,以为是飞天白羽后人参与,唐赛儿号称获得石匣,内有宝剑天书,但并无化羽神功这门,朱棣这才放下心来,派出大兵围剿。

    唐赛儿举事仓促,势单力薄,以一隅对全国,毕竟不成,所以历时三月,便被残酷镇压。

    而行动不利的大臣,被统统杀头!

    可见忌白莲教之深。

    朱棣同时反思苛政,随机下诏当地:罢不便于民及不急诸务,蠲十七年前逋赋,免去年被灾田粮。

    这事算是稳定了当地民心,是一大善举。

    但作为白莲教镇教之宝,化羽神功,却一直是朱棣的心头之患。

    现在听到国师口中说出来化羽神功,朱棣不由心中大惊。

    这个金面人是什么来路?是



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