之在这江下县对于信徒的掌控，远远要比在云社县高出了几个层次来。
不论是杜县长和李炜，和那刘穆之都是不同。刘穆之是真的想做些实事，为名谋利。
虽然借助刘胜之的神仙威名，但是却没有想过搞宗教。
而这两个人却是不顾那么许多，硬生生的把按照当初五斗米道组织信徒的模式，加以发展，弄出组织来。
凡是想要治疗水蛊，或者其他疾病的。都要拜倒在刘胜之的座下，称呼刘胜之为祭酒。
原本更是要恢复古制，入道每人都要交五斗粮食云云。却都被刘胜之更改。
然后虔诚向着神像悔过，忏悔自家一生所做恶事。唯有忏悔越是诚恳，治病效果越发神效等等。
若是有人已经血吸虫晚期，或者抵抗不了药效而死。那么自然是不够虔诚，取死有道云云。
再提拔一些个虔诚的，或者捐献财物足够多的。为神职管理人员，叫做牧师云云。
不过十余日之间，刘胜之声势大振。已经在江下县初步建立了一套组织。
而刘胜之更是发现，如此一来，自己收集香火愿力的速度，居然比在云社县快了十倍有余。
这个时候，刘胜之才知道自己在云社县的时候，有多么撸了。
这就彷佛是正规军和游击队的区别！有着足够的香火愿力，刘胜之更是招收祭炼出了一批鬼兵。守护庙宇，眨眼间就已经大有气象。
单单只是一个江下县，登记在刘胜之座下的弟子，就已经有了一千余人。
随着刘胜之宣布，水蛊是生在钉螺之中的，因此号召江下县上下百姓灭钉螺。甚至穷苦百姓可以拿着钉螺来充当治疗水蛊的药费。
若是换个人宣布这些事情，大部分的平民百姓定然不以为然。但是现在刘胜之声望正隆，被普通百姓当成神仙。
又宣布了可以那钉螺顶替药费的计划之后，一时间整个江下县上下，都展开了热火朝天的消灭钉螺的行动。
江下县之外，每日浓烟滚滚，无数钉螺被火烧销毁。
第八十二章 钱塘杜氏