法摆脱的痛苦时，有权力结束自己的生命，这就叫‘安乐死’。
&在我们真人类帝国，也提倡当一名修仙者无法再为人类文明做贡献时，为了修仙者的尊严和体面，应该要慷慨赴死，将资源留给别人的。
&在接受厉灵风和武英澜生不如死的调制时，亦不知一次想到过死，对于那时候的我来说，死亡并非痛苦，反而是一种解脱。
&最宝贵的就是生命，如果我们都认同，在面对无法抵挡和不可承受的痛苦时，人可以选择主动放弃生命，那么，仅仅主动放弃一部分情感、**和自由意志，又有什么不可以呢？就一定是违反伦理道德，彻底不能接受，甚至完全无法理解的吗？”
&是两回事。”
李耀沉思了很久，终于缓缓道，“我承认作为个体的你我，在承受不可化解的极大痛苦时，都有权力结束自己的生命这的确符合人道主义的精神。
&个体选择结束自己的生命是一回事，一个凌驾于大众之上的最高当局来大规模结束所有人的生命，就完全是另一回事了。
&体可以在痛苦面前退缩、放弃和投降，但任何一个负责任的最高当局，都绝不该用‘大规模安乐死’的手段来解决问题这根本不是解决问题，而是解决‘出现问题的人’！
&得简单点，如果面临资源匮乏的情况，龙扬君或者圣盟的最高当局就要求个体尽可能压抑情感和**，将资源消耗降至极限，这和发生粮食短缺就要民众勒紧裤腰带有什么区别？如果粮食短缺，那就想办法多种点粮食出来啊，裤腰带勒得再紧，人还是要吃饭的啊；三大本源法则的封印再牢固，人还是因为情感和**的存在，才被称为万物之灵的啊！
&以，我绝不能认同龙扬君或者圣盟当局的这个‘资源短缺解决方案’，这套方案实在太没技术含量，太不负责，也根本不能解决根本问题的哪怕地底人真的抹杀了所有情感和**，他们还是要吃饭，要呼吸新鲜空气的，最多消耗稍微少一点而已，那除了将必然到来的毁灭，稍微推迟之外，又有什么意义呢？
&然，你刚才说的这些，也未尝没有道理，龙扬君展示出来的冰山一角，已经令我稍稍明白为何有那么多人都心甘情愿被打上三大本源法则的烙印了，那就，姑且继续看下去吧。
&区已经看够，龙扬君的具体坐标在哪里，我们这就去找她问个清楚！”
厉嘉陵在李耀的手腕晶脑上插入一枚特殊的晶片，说是这样就能将李耀和龙扬君的手腕晶脑接驳到一起。
龙扬君前往更深的地底去调停野人之间的战争，宣扬她“无情无欲”的大道，行踪自然是飘忽不定的，只有这枚晶片可以锁定她的精确坐标。
李耀心中一动，十分好奇地问厉嘉陵，怎么地底世界还有大规模战争的么？
厉嘉陵点头称是，总体而言，如果是拥有文明体系的成建制城镇，彼此之间很少发生大规模战争，主要是地底世界的新鲜空气实在太珍贵了，即便平时挥汗如雨的重体力劳动，人们都小心翼翼不敢大口喘气，即便把自己憋到嘴唇发青也不敢深呼吸。
而战争又是最消耗氧气的事情，只消一颗在地面上根本没多少破坏力的燃烧弹，就足以耗尽整整几条隧道和大片地底空洞中的氧气，更别说升级版的温压弹之类。
所以，两个五位数城镇一旦开战，往往是两败俱伤的惨剧，谁都别想讨到好处。
但这并不意味着，人类就可以彻底放弃本性，不再自相残杀。
如果发生极端的天灾**，比方说地震将大半座城镇压垮，岩浆毁掉了所有的苔藓、藤蔓和蕈类种植园，或者突发瘟疫导致所有岩虫的死亡，一旦面临这种灭顶之灾，幸存者别无选择，只能成群结队，如疯似魔，向邻近的城镇开战。
这种仓促集结的进攻，十之**是以惨败告终，失败者无路可退，就只能冒险深入更深的地底，连编号都没有的黑暗死亡区域。
其中99的人，都会沦为野人和妖兽的美餐，而1的“幸运儿”，用不了多久，也就迷失了本性，泯灭了智慧，变成新一代的野人了。
第2348章 情感和**的安乐死