将替主严惩。”伏羲言：“明白道理要比按照道理去做容易得多。人有各种各样的欲望，用理性完全驾驭，十分艰难。所以我们替主牧羊，要不断宣讲道理，尽量深入浅出，利于理解，利于掌握。在监督其行为方面，要奖励优秀者，宽厚知错者，严惩屡教不改者。我们教士本人都没有成立家庭，对家庭方面的人性了解不够，我们要好好聆听百姓忏悔，学习了解家庭方面的人性。引导百姓尊老爱幼，夫妻恩爱。既要释放欲望，比如性欲、爱幼，又要控制欲望，不能纵欲、溺爱孩子。引导百姓体会到尊老的本能欲望，这点很难，很多人直到亲人去世时才感受到，后悔莫及。所以，我们要理解、宽容忏悔者，让他们多讲。我们知道怎么引导他的，就引导。不知道怎么引导的，就让他向我主祷告，他会听到福音的。（忏悔者已经知道行为方向，不断祷告就是心理暗示，强化正确）”教士心悦诚服。
九月秋收毕。县城和一号小镇开始冬季生产。伏羲规划如雷谋特镇，令县城和一号小镇教士带领男丁们在田地外面更远的地方一圈修四个长的大水塘、通沟渠。农妇开始织布、制衣。
第十一年一月一日，县城和一号小镇第十年农业各项产量比第九年增长五成。农民们都能吃饱穿暖（骑士和侍从大量捕猎，农民可以从工匠那里赊欠皮衣），家中有一定的余粮余菜，各种农具、纺线机、织布机都齐备，原有农庄还没有翻新，但有充足木材取暖，每周到教堂礼拜加学习农业知识和文化。农妇们大胆怀孕。
孩子们成长非常快，15岁小孩从教堂毕业，或学工，开设各种工厂，或学武，做骑士的侍从，或学农，做学校老师。所有孩子都已识字、会简单算术，各有专长：工、医、武、农、牧，有几个孩子发展比较均衡，各科都不错。
县城和一号小镇的骑士和侍从成长很快，武力值大大增加，打猎和采摘效率大大增加。工业区现在出产大量皮革、皮毛、麻衣，开始榨豆油，打算今年开始将城区按照雷斯特镇模式重新建设。准备新建三层楼农庄，然后逐渐重建老的农庄。
骑士、教堂仓库里有了大量风干肉食、菜干、腌菜、皮毛、布料，这是为了迎接流民到来做的准备。
三月一日，在田地外面更远的地方一圈四个长的大水塘修成。不深很大，沟渠纵横，可以让所有田地得到充分的灌溉。大水塘内侧的生土地可以留给以后到来的流民耕种，大水塘相接的地方建新的农庄。通过大水塘、新农庄围成的一圈保护里面的城区和农庄。
第十三年一月一日，佛斯特县下属另三个未发展经济的小镇上的骑士们来找伏羲，请求按照县城和另两个小镇模式发展经济。言他们自己、镇上居民、农庄百姓都很羡慕县城、雷谋特镇、一号小镇的生活，教士们也想改变，但不好意思开口。伏羲笑言可。于是，全面启动所有小镇的经济发展。雷谋特镇学校提供了大量老师（每年大量毕业生充当老师），县城、雷谋特镇、一号小镇现在已有十位优秀骑士，可以带教另三个小镇骑士，雷谋特镇可以提供大量耕牛，三城可以提供大量劳动工具。
第二十年一月一日，佛斯特县已成为北方郡最富裕、人口最多、信仰最多最精纯的县。伏羲本人也从教堂神像反馈得到了大量精纯灵魂能量，伏羲运转练神化精法术化解其中的灵魂印记、练神化精、炼精化气、炼气化神，这些灵魂能量堪比高精食物的价值，伏羲修炼进入了快车道。
二日，县城来了一位白衣主教、一位黑衣主教。伏羲见了白衣主教赶紧行礼，白衣主教很客气，将任命文书递给伏羲。其言，伏羲传教大有功，升任为北方郡白衣主教。伏羲问，自己是否有权在北方郡范围内调动人和物资。白衣主教言可。
第二十八年一月八日凌晨，伏羲筑基。心魔关并不惊险，毕竟每日反省自捋，不敢懈怠。晋升成功后，伏羲瞬间感知到至宝碎片在苦修宗教世界的都城。这是最重要事，立刻去。两日后飞至都城，最终发现在都城教皇密库内。以隐匿术悄然进入，取走至宝碎片。复二日，回到府邸，伏羲触及至宝，至宝碎片瞬移至灵魂空间与至宝融合。伏羲运转灵魂能量纯化法术，半日后灵魂空间安定。
二月一日，伏羲大胆触向北方郡教堂神像传送往某处的灵魂能量线。久之，神像毫无反应，伏羲
第三部苦修宗教世界5