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就在岳飞和金兀术在前线交战之际，江鸿飞君臣也没有闲着。
经过跟自己的臣子商量研究，江鸿飞做出了三个重要的批示：
第一个重要的批示就是，号召辽宁路的文人士子投身大元朝廷举办的科举，将辽宁路的文人先给消化掉。
江鸿飞期望通过这些未来的治理者，将大元帝国的辉煌文化如春风化雨般播撒至辽宁路的每一寸土地，让那份对帝国的向往与归属，在他们心中生根发芽。
为了确保所有辽宁路的参试者亲临国都元大都，亲历科举盛事，好好领略一下大元帝国的文化，对大元帝国生出向往，最好生出归属感，江鸿飞做出重要指示，辽东地区来参加科举的文人的衣食住行，全部由朝廷买单，这算是对辽宁路刚并入大元帝国颁布的特赦。
不过江鸿飞特意做出过指示，此次科举虽然会对辽宁路的文人有一定的照顾，但考卷的语言却无一例外地采用汉字——这不仅是知识的钥匙，更是通往帝国核心的通行证。
江鸿飞明白，若要真正融入大元帝国，掌握汉字，理解其背后的文化底蕴，是不可或缺的先决条件。
对于那些未曾涉足汉字世界的辽宁路学子，帝国展现了前所未有的慷慨与包容，提出可先入太学深造，费用全免，待学成之后再赴科举之约。
这不仅是对知识的尊重，更是对文化融合的深切期许。
与此同时，一个更为深远的决策悄然酝酿——废除辽宁路原有文字，包括金国文字、辽国文字、渤海文字以及以前的所有文字，全面推行汉字与汉语。
历史上的无数先例证明过，文字是民族精神的载体，是文化认同的基石。若想真正统治一个地区，唯有消弭文字的隔阂，方能实现真正的心灵相通，将那里彻底变成自己国家的一部分。
这么说吧，文字其实是有文明基因的，只要一个民族的文字不消亡，它就可以维持着复杂的民族自我认同的精神归属。
也正是因为如此，古往今来，那些真正的征服者，想要彻底征服一个地区，就先要消灭那里的文字，否则统治者，要么被那里的文明同化，成为其一部分，要么最终被驱赶，宣告失败。
其中最具代表性的就是，中华文明。
在中华大地这片土地上，汉民族也曾被女真、蒙古等少数民族统治过，但就因为汉字具有顽强的生命力，在此基础之上建立起来了巨大的文明体系，所以，无论任何民族统治汉民族，最后的结果都是要么被汉人同化，要么被汉人驱赶，没有任何一个民族能够彻底征服汉人。
所以，被统治者从精神和情感两方面认同统治者，是统治成功的唯一选择。
古往今来，概莫能外。
纵观历史，每一次成功的统治，都是首先灭掉当地的文字，使得被统治民族完全或彻底的集体失忆，重新接受统治帝国的精神与情感灌输，以实现其长治久安。
这么说吧，掠夺辽宁路的地区的物质财富，是一件很简单的事，但想要真正将辽宁路变成大元帝国的一部分，那绝对不是一朝一夕的事，哪怕江鸿飞已经将整个辽宁路的达官贵胄豪绅阶层消灭掉了。
因此，江鸿飞坚信，通过汉字与汉语的普及，辽宁路终将彻底融入大元帝国的怀抱，成为不可分割的一部分。
当然，为了不让人类智慧的结晶毁在自己手上，辽宁路原来的书籍、碑文、所有记载，都被吕将、韩昉等人收集起来，送往元大都，交给李清照等人，将之编入到《洪武大典》中，甚至就连这些原稿，江鸿飞都不让人销毁，而是命人刊印十份，分开保存。
第二个重要的批示就是，废除辽宁路原有的货币，全面推行大元帝国的货币，以此加强经济控制，深化统治根基。
——江鸿飞已经搞出来了灵石本位制（具体可以参考布雷顿森林体系），发行了大元帝国的纸币。
控制住一个地区货币的发行权，意味着对地区经济命脉的牢牢把握，从商品定价到工业布局，从财政税收到军备国防，无一不受到帝国意志的深刻影响。
江鸿飞深知，这一举措的实施，将是辽宁路全面“大元化”的重要标志，也是实现长久稳
第四百五十六章 春风化雨