的地下。
索菲隐约记得，亚历山大有过一次成功的十字军。大概是在14世纪，塞浦路斯的彼得一世曾经花了三年时间组织3万军队，借助威尼斯人的战船，只用了三天就成功登陆亚历山大，将持续衰退中的老城洗劫屠杀，抓了五千奴隶。但只停留了三天，彼得一世由于立足不稳，就带着军队跑了。
与其说这是一次十字军，不如说就是法兰克人的海盗行为。如果为了信仰，不该死守亚历山大吗？
当时的情况是埃及的科普特人，大半都已经皈依、被同化。
而现在的情况是，虽然科普特人与帝国隔阂已久，但基础的宗教还是相同的。
贾玛赫拍着桌案肯定道：“的黎波里已经被坦克雷德拿下，大马士革与贝都因游牧部落的兵力肯定会被他拖走。如此我们即可南下夺取亚历山大，趁敌人军队囤积在那边反应不来，获得科普特教民的支持，一路进军攻克开罗！”
“就像贾法尔征服埃及一样。”哈拉尔松也帮腔。
大家的意见出奇一致。
就在40年前，法蒂玛大将军贾法尔正如索菲现在一样，携海军于亚历山大登陆。然后在没有任何抵抗的情况下，一路东进，当时的埃及当局，伊贺昔德王朝腐败无能，面对贾法尔竟然从上到下都主张投降。因为那几年的埃及水旱洪涝、狂风蝗虫，鼠疫横行，人丁横死，一幅人间地狱的惨状。鸡和鸡蛋的价格报着25倍，整个国家数年没有税收，几乎停摆到崩溃。
贾法尔一边屯兵，一边派出代表团到福斯塔（开罗）与其谈判。谈判虽然破裂，但贾法尔却公开宣布了和平怨望和对市民的承诺，以‘一份政治纲领宣言’般的口才，获得了市民的支持。于是叛徒们推开大门，放法蒂玛大军入城。
贾法尔的获胜策略简单的出奇——他承诺给全埃及的清真寺发放资金，维修和维持其运转。在此前数年，因为瘟疫洪涝蝗灾，清真寺也被迫停摆。
这是一个很好的例子，贾法尔几乎不战而屈人之兵的全取埃及。
对索菲而言，这场战争有两点，让人称奇。
贾法尔本身是来自巴尔干的斯拉夫奴隶，受到当时的法蒂玛哈里发阿齐兹的宠幸。为了征服埃及，阿齐兹公开挽着贾法尔的手以示信任。这在当时极为难得。
贾法尔也回报以忠诚，没有占据埃及，自立为王。他忠诚的建设新首都福斯塔，并在992年尽忠职守的死去。
实际上，在10世纪30年代，法蒂玛第一次出征埃及的时候，在几乎快要胜利时，就被一个突厥军阀默罕默德摘桃，建立伊贺昔德王朝。
索菲掐了掐手指。 距离上次埃及被征服，似乎也是40年。 这或许就是天意？ 作者的话：感谢大家的票和打赏测试广告2
第九百四十六章 这大概是天意