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第九百五十章议和(求月票)

完复边郡,被光武帝采纳。

    紧接着杨嗣昌又举例子说唐宪宗时月蚀莹惑,当年魏博镇田兴来降,李绛请求推心置腹抚纳结以大恩。

    唐宪宗采纳这个建议,派人到魏博镇宣慰,以钱百十万缗犒赏士卒,六州百姓减免一年的赋税。

    不等朝臣喝问,杨嗣昌又举了一个相反的例子。

    那就是宋朝七月月蚀荧惑,次年兴师灭北汉,征契丹连战连败,宰相上书说攘外先安内。

    杨嗣昌的言论一出,举朝哗然。

    就华夏传统政治皆是注重以史为鉴。

    明朝君臣对于宋朝处理辽、金的关系频频失误十分滴敏感,因此对后金的议和一直讳莫如深。

    杨嗣昌借古喻今,不就是想与大清议和,专心安内吗?

    这让注重夷夏之辨的官员十分的难受!

    当然后续清廷入关后,这群人还不是十分的痛快,给大清名正言顺找出了理由?

    杨嗣昌的这几个例子,当即就有人站出来,指责他别有用心,屡次引用历史典故别有用心。

    引用汉光武帝招抚塞外匈奴的故事,就是想要与清人互市封赏。

    引用唐宪宗宣慰魏博镇故事,企图借此伸张招抚清人之说,是国贼。

    引用宋朝接连战败的故事,企图借此伸张不可对外用兵之说。

    堂堂大明的兵部尚书,竟然如此与清人一条心,实在是该死。

    一向能言善辩的杨嗣昌对于这些指责根本不在意,而是主张为了确保“安内”能够顺利进行,不妨暂时对清议和。

    反正贺今朝与皇太极之间虽然结为盟友,又是儿女亲家。

    可皇太极一直都没有把闺女送过去,他们之间的联盟没有那么可靠。

    只要大明稍微露出点意思来,皇太极与贺今朝之间没有信任基础,隔阂自然就产生了。


    那对于大明就是极为有利的,不过是暂且假装议和,就跟那些流寇假装投降大明一样的效果。

    结果又被人指责说我敦敦大明,岂能做出如此屑小的事情来,简直是有辱大明国威。

    对于这种不知变通却身居高位的人,杨嗣昌也懒得跟他们争辩。

    只要目的达到了,最终还不是有一大群人帮你找理由,饱读诗书之人,不是很擅长干这种事吗?

    崇祯也在思索这件事的可行性,毕竟不是杨嗣昌第一个人提出议和的思路。

    】

    崇祯刚登基,皇太极差人捎信说议和的事,后面给袁崇焕写信说以大凌河、三岔河为界。

    条件过于苛刻,直接被袁崇焕拒绝!

    再加上皇太极远征山西的时候与宣府巡抚签订盟约,什么世世子孙永享太平之类的,然后被崇祯给罢了官。

    前两年高起潜就派个瞎子当使者去清朝探口风,皇太极本人觉得有诈,底下的大臣觉得按照大明官僚的脾性,此人必然是背后有人的,要认真对待。

    故而皇太极才用心款待一个瞎子,给与他极大的礼遇。

    只要暂且稳住皇太极,杨嗣昌有更多的信心对付贺今朝。

    “陛下,如今关宁抽调大批精锐,只剩下五万人在慢慢编练,根本就无法牵制清军做出入塞的举动。

    况且如今中原诸贼,实力强横,唯有卢象升、吴国俊、祖大乐等人剿贼方有胜算,若是边界有警,他们必然会撤回,导致贼寇获得喘息之机。

    臣有一个想法,若是辽东皇太极三年之内不来入侵,臣有把握绞杀锤匪贺今朝,彻底安定中原,到时候在竭尽全力对付清人。”

    杨嗣昌觉得最差也能回到天启时期,双方相互对峙。

    若是在招纳大批锤匪士卒进入边军,调往辽东,他们相互厮杀,定能消除祸患。

    以练兵为正道,开市为权宜之计,与其互市的钱都让外人赚了,莫不如收归国库。

    杨嗣昌对于旁人的吹胡子瞪眼完全不在乎,他们就知道什么狗屁的大义。

    到时候大明灭了,他们屁事没有,还可以去给新皇帝讲大义。

    从全局出发考虑,若是与清廷议和,争取北边



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