关于劫气，洛祖从未停止过研究，但总抓不住其要处，无法演练成道，只能从中获取偏僻“小道”，譬如祸，难，衰，亡。
且还由此推演成法，可劫气总是只能闻其存在，不可究其根本，其中难处，让洛祖也无可奈何。
也就后来偶得的钉头七箭让他对因果诅咒多了几分研究，然后借此追究劫气。
可惜这钉头七箭终究未完全，甚至连半成品都算不上，甚至它只是叫这个名字，但内里的运行方法与洛祖记忆中的钉头七箭书却是相差甚远，都可以说是南辕北辙。
其中偏差让洛祖看过一遍就直摇头。
人家陆压拿着钉头七箭直接咒死赵公明，他这钉头七箭想要害死一个玄仙都欠奉。
而且使用条件还极为苛刻，需得七个同心协力的修行者一同运转，更要这七个修行者所修行的功法完全一致，这才能将其运转。
总之拿来斗法绝对困难。
不过它有一项优点，那就是无需敌人的生辰八字，只需要敌人的一缕气息，然后借之将其锁定即可。
洛祖正是借此项优点破开了劫气的研究之难题。
劫气正是来自于天地众生万物之灵机，乃天地对众生攫取不断之愤慨的爆发。
而且劫气所对准的生灵也是先捉其气息，然后借着这气息就攀附到此生灵的神魂乃至是真灵上，如此蛊惑其心神，使其得劫，或者成劫。
当然，洛祖的这点发现也不过是劫气小道，真正的大头还是在劫气如何悄无声息的附在生灵的神魂真灵上。
这是個大难题，涉及到太多东西，以洛祖如今的境界是无法堪破的，唯有境界到了，随后自然而然就解开了。
难以觅求，洛祖现如今再是抓耳挠腮也无用。
这般还不如借钉头七箭来研究因果大道。
其实洛祖手中还是有不少道法可以通往因果这条大道，也能借着其他大道来钻研因果，可因果所覆及范围着实广，许多大道与之会有联系，甚至大道与大道之间也有祂在其中作梗，所以要想研究此道，也是难，甚至还在时空之上。
因果太玄妙，有因必有果，果自有前因，当一件事开始了，那么果就是是必然的。
这样的想法很简单想通，可要再往下研究就难了，极为容易陷入某种悖论，沦落到某些转不过弯来的思想中。
洛祖自然不会如此蹉跎着，所以研究其他大道，尝试能否触类旁通。
可惜也难。
轻轻吐息一口，洛祖将七个“葫芦兄弟”的神魂放下，然后继续关注已经被他投入人间的“武神界”。
这“武神界”就是洛祖借太古武神之名来开创，然后凭借诸多灵气大脑推演出各项法门，最后才将它投入人间。
而“武神界”投放后能有怎样的效果？
效果那自然是立竿见影的。
因为“武神界”下凡的声势尤为浩大，尤其是“武神界”还遭到人间界的“拦阻”，更是使得人间众生了解这么一个东西。
太古武神的故事又在世间复苏。
人们都了然在无数年前，世间还有这等存在。
当然，了解归了解，世人更关心“武神界”的存在。
只是“武神界”在和人间界碰撞中，恍若流星一般消失了，之后就再也没有出现过。
只待世间出现第四位飞升天仙，它才借此机会动弹了一下。
而这么一动弹，就在人间的北俱芦洲留下一道深深的痕迹，一“拳”落在北俱芦洲的万载冰川上，一股凝而不散的意志直接在北俱芦洲的冰川上升起一座冰山。
此乃四季拳法，最终炼成四季拳意，四季轮转，生生不息，最终凝聚四季武道，足以改变物质，使灵气从能量转化为诸般物质。
这等拳法近乎于道，也可以说是一等一的仙法了。
而四季拳法落实了，可不止冰山抬起，更有狂风刮遍整个北俱芦洲。
这一拳便是太古武神的力量，众生或亲眼目睹，或听说，也都了然太古武神的厉害。
因此，这“武神界”也更为世人向往。
第两百零六章、因果，武神界