，但都依托于六界而存在。”
柳梦璃倒是很能理解谢云书的想法：“壶中界虽然广阔无垠，本质仍得依靠云书而存。一旦炼妖壶与他分离，仍旧会退回过往的一件神器。它曾经收纳的外物，亦将宛若无根之木一般，衰朽殆尽。”
“你们是这样理解……却也不错。”
对格物致知一样很感兴趣，幽莲微微颔首，而后提出了一个问题：“不过，在你们眼中。幻瞑座创造的世界，难道就一定是真实的，而非一个栩栩如生的梦境？”
“我才不会被这种孰真孰假的迷思给唬住。”
盘古梦境，说到底就是一份创世之力。
至于“缸中之脑”、“庄周梦蝶”之类的困扰怀疑……如果连支撑“虚伪梦境”的根基，都被谢云书拿到手里了，再去考虑这些不是脱裤子放屁么？
在信息大爆炸的时代，谢云书实在看多了各种类型的文艺作品、科学假想，对此的接受程度比之大多数人都要高。
这跟武力与异能无关，纯粹是思维层面的领先。
谢云书不会选择在虚幻的梦境里当鸵鸟，但也不拒绝切身的好处，挑明了讲就是——实事求是！
早到了去伪存真的境地，谢云书随便说道：“虚也好，实也罢，不过是一种力量的运用。真要讲的话，盘古大神创造的六界，未必也就是真实的啊？”
“呵，妾身就是担心，云书你最后将幻瞑座挪移进来时，犯一些认知上的错误，而自我动摇。你能这样思考，我也就完全放心了。”
谢云书不以为意：“会怀疑的人，哪怕让他脚踏实地，他都会觉得地面是假的。懂得质疑是好事，但也不能瞎质疑嘛。”
繁世，是否只是一梦？
探寻幻瞑座根底的人，往往越是深入了解盘古梦境，越是会对九野本身的存在，产生极度的质疑。但这种质疑，本来却是非必要的杞人忧天。
幽莲拍了拍胸口，放下了最后一点担忧，亦是下定决心，与谢云书同舟共济，继续执行这次的计划。至于接下来有关丹丘国的安排，那就不是谢云书必须去当保姆，面面俱到干预的事了。
否则的话，不就真成了“一切都是谢云书的安排”？
实在大不了，顶多丹丘国发生一些小规模的内讧，用武力决定出文明前进方向嘛……世间的历史演变一贯如此，何况还不至于走到这种地步。
不过，三人忙碌了一段时日，也需要停顿观察一下，丹丘国的后续进展，以及九野繁世凭空失踪了一个国家的反应，倒是不急着继续搬迁。
再则就算谢云书跟幽莲感觉还好，柳梦璃大抵却有些吃不消，一时之间也急不来。而李忆如外出去了仙霞派，跟她以前的两位好朋友取了一趟天师门，差不多玩够了回到家里。
而一开口，李忆如就提到了一件趣事：“云书哥，天师门挺好玩的，你猜他们大殿供奉的是谁？”
“什么供奉？”
“就像蜀山供奉三皇一样啊，天师门当然也有供奉的神祇。”
能让李忆如觉得有趣的，谢云书一时还真想不到哪个神符合天师门的风格：“落袈山在颚北，离神农洞应该挺近的，该不会是神农？”
“不是。”
“那是谁？”
“想不到吧，是敖胥！”
第八十七章 庄周梦蝶，孰真孰假