在脑子里浮现出完整计划后，徐长青便开始着手最重要的一件事，改进神器的缺陷。为此，连第二天麒老人离开时，他都没有去送一下，而麒老人反倒错以为徐长青是对昨日那件神器因为他的担忧被迫毁掉，进而心中生出了一些疙瘩，与他赌气，所以不来相送。对此，麒老人也感到有些愧疚，于是在临走之前，又写下了几个人的名字，留下了几样信物，让徐长青在神殿星的纯血神灵家族中多一些关系。
麒老人的所作所为经过手下的叙述，传入到徐长青耳中后，徐长青也感到有些哭笑不得，他没有想到自己临时起意的行为竟然起到了这样一个以外的效果，同时他也庆幸自己没有对麒老人动手。
徐长青看了一下新得到的这几个人的名字，发现这几人比起麒老人之前介绍给他的那个人要更加有用。最开始的那个人虽然身份、地位是几人之中最高的，要是能够得到其帮助，对徐长青在圣墟或者说神殿星所行之事会有很大帮助。可那人和徐长青现在所接触的人和势力没有任何联系，和徐长青完全是两个世界的人。那人长期和纯血神灵家族打交道，本身也是一个唯纯血论的支持者，即便是战神城的世家大族与之关系也是极为浅薄。想要与之相交，只有等到徐长青到达神殿星后才有可能，而想要让这样一个势力和实力并重的人为自己服务，徐长青恐怕需要用到一些超常手段才有可能。
至于现在新得到的这几个人名，虽然这些名字的主人比起最开始那人。无论是实力、还是势力都远远不如。但他们却是徐长青现在可以接触到的神殿星存在。因为这几人的家族都在古神星内建有驻地，并且距离徐长青现在的位置并不远。
因为徐长青在进驻这片火山群的时候，曾专门收集过周边势力的资料，所以对那几人所在家族的实力也颇未了解。那几个人所在的神灵家族虽然不是王政院、元老院那样的大家族，但在神殿星内却也拥有一定的影响力，而麒老人介绍的这几人在各自家族之中也有一定的地位，能够左右一些事情的决策方向。徐长青不需要那几人为自己卖命，只需要在关键的时候。那几人所在的家族能够对他参与王政院一事表示一下支持。
想到这里，徐长青便专门按照圣墟的规矩，以阿萨神族的古楔形神文写下了一封邀请信，邀请那几人参加一个他所举办的品酒会，并附上了麒老人的信物。之所以没有用圣墟的通用神文，而是采用早已被抛弃的单独异域古神文，是因为那几个人的家族神火传承都是源自阿萨神族。
这几个神灵家族虽为纯血神灵，但因为族群太小，传承神火力量不足等等缘故，自身实力无法和其他异域神族相提并论。所以他们对能够和奥林帕斯神系、古埃及神系并驾齐驱的古阿萨神族有着一种莫名的崇拜。这种崇拜心理使得几个家族上下人等对古阿萨神族留下来的一些传统仪式、习俗等等都无比重视，文字自然也不例外。而徐长青以阿萨神文来撰写邀请信在一定程度上会得到收信人的好感和重视。
在邀请信送出后，徐长青便将一些琐碎的事务交托给了手下几名浊兽神灵总管来处理。这几名浊兽神灵是徐长青这段时间专门培养的帮手，实力距离凝聚神名只有半步之遥，但他们各自血脉中的妖族之力却已经足以和圣墟真神相媲美，虽然还不能做到独当一面，但管理一个小小的锻造工场却已经足够了。
空闲下来的徐长青开始着手对那件隔绝天道之力的神器进行一些改进，之所以这件神器需要改进，是因为神器的缺陷实在太过明显了。从外表上来看，或许不可能看出任何异常来，可只要是使用它的人就都能够在很短时间内发现这个缺陷。一旦神器的缺陷被发现，那么它在圣墟能够造成的影响和破坏就会减弱到极致，所以徐长青必须将这件神器修改一下，让这个缺陷从表面消失。即便不能彻底消除这个缺陷，也要让缺陷没有那么容易暴露出来。
另外，徐长青也通过禁罚道印通知身在战魔崖的禁林之主莎维娜开始学习有关锻造的法门，以便这边的神器锻造之法修改完成后，那边就能够立刻动手。
与此同时，离开火山群的麒老人重新变化成人形，虽然因为血祭之法的缘故，虚耗了他不少的积累在体内的地火精元，但却使得他体内的地火精元和神力形成了一种平衡状态，他也不需要以妖身来稳定体内力量。
第九百二十六章 圣墟前景（上）