因此，杨威就告诉索托夫说可以等他，让他尽快去取得天主教内部的同意。索托夫立刻就把这件事情当作十万火急的大事，和他的上级主教交涉去了。
也不知道他用了什么方法，这次还真的没有等待太长时间。第二天索托夫就得到了回馈，说同意他参政，但是一定不能违背基督教信仰的原则，做什么事情都不能违背圣经的教导。同时，还派来一位新的主教，他原来的主教则调整为副主教，以便专心他的管理职责。
索托夫把这个答案交给了杨威和麦轲，并且表示自己依然非常愿意领受这个职位，在这个管理职位上履行自己的基督徒使命。
杨威还没觉得什么，麦轲则非常惊讶天主教这样的灵活性和办事速度。这种程度的离开传统做法，以适应新的情况，在天主教的历史上应该是绝无仅有。
接着杨威有任命了宣传部长。这个人选时阮世明推荐的，就是他所在教会的主任牧师，名字是路献。据阮世明介绍，路献牧师对圣经非常熟悉，尤其是在对圣经的教导应用方面，有比常人更加深邃的理解，而且看问题的角度往往与众不同，切中要害。
麦轲也同意这个任命，认为宣称喉舌掌握在这样一位对问题敏锐的人手里非常重要。
作为圣城的基本目的是荣耀神，任何错误和缺陷就是要极力消除的，而不是掩盖和浮夸，所以有这种判官式的新闻报导机构，将会大大帮助城市目的的实现。
接着就是城市的安保首脑的任命，谁来负责城市的安全？(未完待续。。)RT
第414章 嘉定一届新政