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而像太华门这样的修行宗门，数千年以来门人弟子无数，也有一些人离山自立门户、或者在门外修行。
其实如齐德仲这样被逐出门墙的例子，在修行宗门内并不多见。门人弟子犯戒，并非人人都有齐德仲这般决然坚稳的心性自废道法，仍需门中尊长依律惩戒，或禁言洗心、或苦行炼形，总之有的是办法让门人弟子重归修行正途。
一般来，如果弟子屡教不改、心性如朽木难雕，注定今生修行无成，师长也不会一味让弟子留在门中耗费时光，大多会以各种名义遣弟子离山。但即便这些门人弟子离山修行，依旧是原本宗门的传人，需要守宗门戒律、待原本师长同门以礼。如果要在门外传法，也需要回禀原本宗门，传法同时传戒。
长林郡城之外的仙霞观就是这样的存在，按照祖师牌位上的排列，最早是一名叫做昌黎子的太华门人离山修行，另外开创仙霞观这一脉，仍旧奉太华三仙为祖师、受太华门戒律，传承六代，最后不知为何，观中修行人消失无踪，距今起码有五六十年了。
齐德仲虽然不是太华门弟子、也不是仙霞观传人，但是他对修行前辈一向敬重，修行人尊师、重道、敬法，三位一体。无道则无法、无法道难彰、无师法难传。
向修葺的工匠要来洒扫之物，齐德仲亲自将祖师祠堂打扫干净，虔心恭敬、念念如在，不觉之间时光消逝，祠堂内中已是一尘不染。
跪在太华门与仙霞观列代祖师传人牌位之前，齐德仲伏身下拜，不自觉间触动法力，施展出内景心神部·丹元炼守灵，一股精诚敬奉之念如斋醮香烛荡漾而开。
第十一章道观仙霞